Mc 16, 9-13

Pois como Sansão à meia-noite não só deixou Gaza, mas também carregou as portas dela, assim também nosso Redentor, ressurgindo antes da luz, não só saiu livre do inferno, mas destruiu também as próprias portas do inferno. Hom. in Evan., 33] Mas Marcos aqui testifica que sete demônios foram expulsos de Maria; e que significa "sete demônios" senão todos os vícios? Pois assim como pelos sete dias se entende todo o tempo, assim pelo número sete [ver nota d, p.149] a totalidade é convenientemente figurada.

Lucas relata toda a história a respeito destes dois, um dos quais era Cleofas, mas Marcos aqui a toca apenas de leve. Aquela aldeia de que Lucas fala pode, sem absurdo, supor-se ser o que aqui se chama uma quinta, e na verdade em alguns manuscritos gregos é chamada o campo. Mas por este nome se entendem não apenas aldeias, mas também burgos e vilas campestres, porque estão fora da cidade, que é a cabeça e mãe de todas as outras. O que Marcos exprime pela aparição do Senhor «em outra forma», é o que Lucas quer dizer ao afirmar que «os seus olhos estavam retidos para que o não conhecessem». Porque algo estava sobre os seus olhos, que foi permitido permanecer ali até a fração do pão. Severiano, Crisólogo: Mas ninguém suponha que Cristo mudou a forma do seu rosto pela sua Ressurreição; mas a forma é mudada quando de mortal se torna imortal, de modo que isto significa que Ele ganhou um semblante glorioso, não que perdeu a substância do seu semblante. Mas foi visto por dois; porque a fé na Ressurreição deve ser pregada e mostrada a dois povos, isto é, aos gentios e aos judeus. Segue-se: «E foram e contaram-no aos restantes, e nem assim os creram.» Como entender as palavras de Marcos em comparação com o relato de Lucas, que eles então disseram: «O Senhor ressuscitou verdadeiramente, e apareceu a Simão», [Lucas 24,34] se não supusermos que ali havia alguns que não creriam?

Novamente, é mostrado a ela, da qual expulsara sete demônios, porque as meretrizes e os publicanos precederão a sinagoga no reino dos céus, assim como o ladrão o alcançou antes dos Apóstolos.

Mas Maria tinha sete demônios, porque estava cheia de todos os vícios. Ou então, por sete demônios se entendem sete espíritos contrários às sete virtudes, como um espírito sem temor, sem sabedoria, sem entendimento, e qualquer outra coisa que se opõe aos dons do Espírito Santo.

João nos narra com máxima largueza como e quando se deu esta aparição. Mas o Senhor ressurgiu pela manhã do sepulcro em que fora deposto à tarde, para que se cumprisse aquela palavra do Salmo: «Por uma noite pode durar o pranto, mas pela manhã vem a alegria.» Teofilacto: Ou então ponhamos uma pausa em «Ora, quando Jesus ressuscitou», e depois leiamos «cedo no primeiro dia da semana apareceu», etc.