Mc 6, 30-34

Deixando também a Judeia, os santos pregadores, no deserto da Igreja, sobrecarregados pelo peso de suas tribulações entre os judeus, obtiveram descanso pela comunicação da graça da fé aos gentios.

Mas quando Cristo vai aos desertos dos gentios, muitas bandas de fiéis, deixando os muros de suas cidades, isto é, seu antigo modo de viver, seguem-No.

Não somente os Apóstolos contam ao Senhor o que eles mesmos haviam feito e ensinado, mas também os discípulos d'Ele e de João juntamente Lhe contam o que João havia sofrido, durante o tempo em que se ocupavam em ensinar, como refere Mateus. Segue-se: «E disse-lhes: Vinde vós sós a um lugar apartado, &c.»

Mostra de que modo surgiu a necessidade de dar descanso a seus discípulos, quando acrescenta: «Porque muitos vinham e iam, e nem sequer tinham tempo para comer»; podemos então ver quão grande era a felicidade daquele tempo, tanto pelo trabalho dos mestres quanto pela diligência dos aprendizes. Prossegue: «E, embarcando em um navio, partiram para um lugar deserto, em particular.» Os discípulos não entraram no navio sozinhos, mas, tomando o Senhor consigo, foram a um lugar deserto, como Mateus mostra. [Mt 14] Aqui Ele prova a fé da multidão, e, buscando um lugar deserto, queria ver se eles se importavam em segui-Lo. E eles O seguem, e não a cavalo, nem em carruagens, mas vindo penosamente a pé, mostram quão grande é o seu zelo pela salvação. Segue-se: «E o povo os viu partir, e muitos O conheceram, e correram a pé para lá de todas as cidades, e os antecederam.» Ao dizer que os antecederam a pé, prova-se que os discípulos com o Senhor não chegaram à outra margem do mar, ou do Jordão, mas foram aos lugares mais próximos da mesma região, onde o povo daquelas partes podia vir ter com eles a pé.

Misticamente, porém, o Senhor apartou aqueles que Ele escolheu, para que, embora vivendo entre homens maus, não aplicassem as suas mentes às coisas más, como Lot em Sodoma, Jó na terra de Uz e Obadias na casa de Acabe.

Pequeno é, na verdade, o descanso dos santos aqui na terra, longo é o seu trabalho, mas depois são convidados a descansar de seus labores. Porém, como na arca de Noé os animais que estavam dentro saíram, e os que estavam de fora se precipitaram para dentro, assim é na Igreja: Judas saiu, o ladrão veio a Cristo. Mas enquanto os homens se afastam da fé, a Igreja não pode ter refúgio da dor; pois Raquel, chorando por seus filhos, não quis ser consolada. Além disso, este mundo não é o banquete em que se bebe o vinho novo, quando o novo cântico será cantado pelos homens renovados, quando este mortal se houver revestido da imortalidade.

Novamente, Ele vai a um lugar deserto por Sua humildade. Mas Cristo faz descansar Seus discípulos, para que os homens que estão postos sobre outros aprendam que aqueles que trabalham em qualquer obra ou na palavra merecem descanso, e não devem trabalhar continuamente.

Por isso, não esperes por Cristo até que Ele mesmo te chame, mas adianta-te a Ele, e vem antes dEle. Segue-se: «E Jesus, saindo, viu uma grande multidão, e moveu-se de compaixão para com eles, porque eram como ovelhas que não têm pastor.» Os fariseus, sendo lobos devoradores, não apascentavam as ovelhas, mas as devoravam; por isso eles se reúnem a Cristo, o verdadeiro Pastor, que lhes deu alimento espiritual, isto é, a palavra de Deus. Por isso continua: «E começou a ensinar-lhes muitas coisas.» Pois vendo que aqueles que O seguiam por causa dos seus milagres estavam cansados pela extensão do caminho, Ele se compadeceu deles, e quis satisfazer o seu desejo ensinando-lhes.