Mt 12, 25-26

Acima tinham acusado a Cristo de expulsar os demônios por Belzebu; mas então Ele não os repreendeu, sofrendo-os, se quisessem, que O reconhecessem por outros milagres, e aprendessem a Sua grandeza pela Sua doutrina. Porém, porque eles continuavam a sustentar as mesmas coisas, agora os repreende, ainda que a sua acusação fosse mui desarrazoada. Mas a inveja não repara no que diz, contanto que diga alguma coisa. Contudo, Cristo não os despreza, mas responde com uma graciosa mansidão, ensinando-nos a ser benignos para com os nossos inimigos, e a não nos perturbarmos, ainda que eles digam contra nós tais coisas, que nós nem reconhecemos em nós, nem têm em si mesmas razão alguma. Nisso também prova que as coisas que tinham dito contra Ele eram falsas, pois não é próprio de quem tem um demônio mostrar tal misericórdia e conhecer os pensamentos. Além disso, porque esta acusação deles era mui desarrazoada, e eles temiam a multidão, não ousavam proclamá-la abertamente, mas a guardavam nos seus pensamentos; por isso Ele diz: «Sabendo Ele os seus pensamentos.» Não repete os pensamentos deles na Sua resposta, para não divulgar a sua malícia; mas apresenta uma resposta; o Seu intuito era fazer bem aos pecadores, não proclamar o seu pecado. Não lhes responde com as Escrituras, porque não O escutariam, já que as interpretavam diversamente, mas refuta-os partindo de opiniões comuns. Pois os assaltos exteriores não são tão destruidores como as contendas internas; e isto é assim nos corpos e em todas as outras coisas. Entretanto, toma exemplos de coisas mais conhecidas, dizendo: «Todo o reino dividido contra si mesmo será assolado»; pois não há na terra nada mais poderoso que um reino, e contudo ele é destruído pela contenda. Que diremos, então, acerca de uma cidade ou de uma família? Que, seja grande ou pequena, é destruída quando está em discórdia dentro de si mesma.

Ele os encerra, portanto, neste dilema. Pois Cristo expulsa os demônios ou pelo poder de Deus, ou pelo Príncipe dos demônios. Se pelo poder de Deus, suas acusações são malévolas; se pelo Príncipe dos demônios, o seu reino está dividido e não subsistirá; e portanto saiam eles do seu reino. E esta alternativa Ele dá a entender que eles mesmos escolheram, quando recusaram crer n’Ele.

Pois uma cidade ou família é análoga a um reino; como se segue: «E toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.»

Os fariseus atribuíam as obras de Deus ao Príncipe dos demônios; e o Senhor responde não ao que diziam, mas ao que pensavam, para que mesmo assim fossem compelidos a crer no Seu poder, que via os segredos do coração; «Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes:»