Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
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Matos Soares
27E se eu lanço fora os demônios por virtude de Belzebu, por virtude de quem os expelem vossos filhos? Por isso é que eles serão os vossos juízes. 28Se eu, porém, lanço fora os demônios pela virtude do Espírito de Deus, é chegado a vós o reino de Deus.
Matos Soares · domínio público
Donde o sentido poderia ser este: «Se eu por Belzebu expulso os demônios» — então, segundo a vossa própria opinião — «chegou a vós o reino de Deus», porque o reino do Diabo, assim dividido contra si mesmo, não pode subsistir. Chamando, assim, reino de Deus aquele no qual os ímpios são condenados e separados dos fiéis, que agora fazem penitência pelos seus pecados.
Quaest. Ev. · Quaest. Ev., i. 5 · séc. V
tradução automáticaOu, porque os Apóstolos bem sabiam em sua própria consciência que d'Ele não haviam aprendido arte maligna alguma.
séc. IX
tradução automáticaE são dignamente designados juízes sobre eles, aqueles a quem se acha que Cristo deu aquele poder sobre os demônios, o qual se negava que Ele tivesse.
séc. IV
tradução automáticaSe então os discípulos obram por Cristo, e Cristo pelo Espírito de Deus, já é transferido o reino de Deus aos Apóstolos pelo ofício do Mediador. Glosa, ap. Anselmo: Pois o enfraquecimento do reino do Diabo é o aumento do reino de Deus.
séc. IV
tradução automáticaAlude, conforme Seu costume, sob o nome de filhos dos judeus, ou aos exorcistas daquela raça, ou aos Apóstolos que são por raça daquela nação. Se entende os exorcistas que pela invocação de Deus expulsam os demônios, assim constrange os fariseus por uma sábia indagação a confessar que a sua obra era do Espírito Santo. Se, diria Ele, a expulsão dos demônios por vossos filhos é atribuída a Deus, e não aos demônios, por que motivo a mesma obra realizada por Mim não teria a mesma causa? «Portanto, eles serão vossos juízes», não por autoridade, mas por comparação; eles atribuem a expulsão dos demônios a Deus, vós ao Príncipe dos demônios. Mas se é também dos Apóstolos que isto é dito (e assim devemos antes entender), então eles serão seus juízes, pois se assentarão em doze tronos, julgando as doze tribos de Israel.
séc. V
tradução automáticaPorque o reino de Deus a Si mesmo designa, de quem noutro lugar está escrito: «O reino de Deus está entre vós»; e: «Está no meio de vós um que vós não conheceis». Ou certamente aquele reino que tanto João como o próprio Senhor haviam pregado antes: «Fazei penitência, porque é chegado o reino dos céus». Há também um terceiro reino da Sagrada Escritura, que será tirado aos judeus e dado a uma nação que produza o seu fruto.
séc. V
tradução automáticaApós a primeira resposta, Ele passa a uma segunda, mais clara que a primeira, dizendo: «E se eu por Belzebu expulso os demônios, por quem os expulsam vossos filhos? Portanto, eles serão vossos juízes.»
séc. V
tradução automáticaNão disse, porém, «meus discípulos» ou «apóstolos», mas «vossos filhos»; a fim de que, se quisessem tornar aos seus próprios privilégios, tomassem daí ocasião; mas se fossem ingratos, não tivessem sequer uma desculpa descarada. Ora, os Apóstolos expeliam os demônios pela virtude do poder que d’Ele recebiam, e contudo os fariseus não lhes imputavam semelhante acusação; porque não eram as próprias ações, mas a pessoa de Cristo a que eles se opunham. Desejando, pois, mostrar que as coisas que contra Ele se diziam eram apenas suspeitas de inveja, apresenta os Apóstolos. E também os conduz ao conhecimento de Si mesmo, mostrando como eles embaraçavam o seu próprio bem e resistiam à sua própria salvação; quando deveriam alegrar-se por ter vindo outorgar-lhes tão grandes bens: «Se eu, pelo Espírito de Deus, expulso os demônios, então é que o reino de Deus chegou até vós.» Isto mostra também que expelir demônios é obra de grande poder, e não graça ordinária. E assim é que Ele argumenta: «Portanto, o reino de Deus chegou até vós»; como se dissesse: Se isto é assim, então o Filho de Deus chegou até vós. Mas insinua isto obscuramente, para que não lhes pareça duro. Também, para lhes atrair a atenção, não disse meramente: «O reino veio», mas: «até vós»; isto é, estes bens vêm para vós; por que opordes à vossa própria salvação? Pois este é o próprio sinal dado pelos Profetas da presença do Filho de Deus: que tais obras como estas fossem realizadas pelo poder divino.
séc. V
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