A terra de Genesar, junto ao lago de Genesaré, toma o seu nome de uma propriedade natural que se diz possuir de modular espontaneamente as suas águas de modo a suscitar uma brisa; significando as palavras gregas: «que por si mesma cria a brisa».
séc. IX
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Genesar interpreta-se como «elevação», «princípio». Pois então nos será dado o descanso perfeito, quando Cristo nos houver restituído a nossa herança do Paraíso e a alegria da nossa primeira veste.
séc. IX
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HP
Santo Hilário de Poitiers
1
De outra maneira: quando os tempos da Lei se completaram e cinco mil dentre Israel entraram dentro da Igreja, foi então que o povo dos crentes veio ao seu encontro; então os que haviam sido salvos da Lei pela fé apresentaram ao Senhor o resto dos seus enfermos e débeis; e os que assim eram trazidos buscavam tocar a orla do seu manto, pois pela sua fé seriam curados. E assim como a virtude da orla procedia de todo o manto, assim a virtude da graça do Espírito Santo emanava do nosso Senhor Jesus Cristo, e, comunicada aos Apóstolos, que procediam como que do mesmo corpo, administra a salvação aos que desejam tocá-la.
séc. IV
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RA
Remígio de Auxerre
1
O Evangelista havia relatado acima que o Senhor havia mandado os seus discípulos entrar no barco e ir adiante d'Ele para o outro lado do estreito; prossegue agora com a mesma intenção a relatar aonde chegaram pela sua travessia: «E havendo passado, vieram à terra de Genesaré.»
séc. X
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J
São Jerônimo
3
Conheciam-no pela fama, não pela vista; ainda que, com efeito, por causa da grandeza dos sinais que Ele operava no meio do povo, fosse conhecido de rosto por grande número de pessoas. E notai quão grande era a fé dos homens da terra de Genesaré, pois não se contentaram com a cura dos homens daquela região somente, mas enviaram mensageiros por todos os lugares em redor.
séc. V
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Se soubéssemos o que a palavra Genesaré significaria em nossa língua, poderíamos compreender como, sob o tipo dos Apóstolos e do barco, Jesus conduz à praia a Igreja, depois de a ter libertado do naufrágio da perseguição, e a faz repousar num porto tranquilíssimo.
séc. V
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Ou entenda-se pela orla do manto o seu menor mandamento, o qual quem quer que transgrida será chamado mínimo no reino dos céus; ou ainda a sua assunção do corpo, pela qual chegamos ao Verbo de Deus.
séc. V
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JC
São João Crisóstomo
3
Mas o Evangelista mostra que já havia longo tempo desde que Cristo havia vindo àquelas paragens; pois segue-se: «E os homens daquele lugar, quando o reconheceram, enviaram por toda aquela região.»
séc. V
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Nem agora, como antes, o arrastam para as suas casas e buscam o toque de Sua mão, mas o atraem por uma fé ainda maior, pois trouxeram a Ele todos os que estavam enfermos e rogavam-Lhe que pudessem tocar apenas a barra do Seu manto. Porquanto a mulher que padecia do fluxo de sangue havia ensinado a todos esta sabedoria, a saber, que tocando apenas a barra do manto de Cristo poderiam ser salvos. Daí se segue: «E todos os que tocaram foram curados.»
séc. V
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Mas nós não temos apenas a barra ou o manto de Cristo, senão que temos até mesmo o Seu próprio corpo, para dele nos alimentarmos. Se, pois, os que tocavam a barra do Seu manto recebiam tamanha virtude, muito mais os que hão de receber a Ele mesmo em plenitude.