Mt 16, 1-4

Podemos também entender esta palavra: «Quando é tarde, dizeis: Fará bom tempo, porque o céu está vermelho», deste modo: Pelo sangue da paixão de Cristo em Sua primeira vinda, é dada a indulgência do pecado. «E de manhã: Hoje haverá tempestade, porque o céu está vermelho e carregado»; isto é, em Sua segunda vinda Ele virá com fogo diante de Si.

Diz Ele: «Geração má e adúltera», isto é, incrédula, tendo entendimento carnal, e não espiritual.

Este Magedã é a terra fronteira a Gerasa, e interpreta-se «frutos» ou «mensageiro». Significa um horto, do qual se diz: «Horto fechado, fonte selada», onde crescem os frutos das virtudes, e onde o nome do Senhor é anunciado. Ensina-nos que os pregadores, tendo ministrado a palavra à multidão, devem ser eles mesmos refrescados com os frutos das virtudes na câmara do seu próprio coração. Segue-se: «E vêm a ele fariseus e saduceus, tentando-o, e pediram-lhe que lhes mostrasse um sinal do céu.»

Admirável cegueira dos fariseus e saduceus! Pediam um sinal do céu, como se as coisas que agora viam não fossem sinais. João mostra que sinal desejavam; pois ele relata que, depois da multiplicação dos cinco pães, as multidões vieram ao Senhor e disseram: «Que sinal fazes tu, para que o vejamos e creiamos em ti? Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Deu-lhes a comer o pão do céu.» [João 6:30‑31] Portanto, quando dizem aqui: Mostrai‑nos um sinal do céu, querem dizer: Fazei que chova maná por um ou dois dias, para que todo o povo coma, como se fez por muito tempo no deserto. Ele, perscrutando seus pensamentos como Deus, e sabendo que, ainda que um sinal do céu lhes fosse mostrado, não creriam, não lhes daria o sinal que pediam, como se segue: «Mas ele, respondendo, disse‑lhes: Quando é chegada a tarde, dizeis: Haverá bom tempo, porque o céu está vermelho, etc.»

Isto não se encontra na maioria dos exemplares do texto grego [nota do editor: isto é, os versículos 2 e 3; são omitidos em muitos manuscritos e versões]. Mas o sentido é claro: que os dias serenos e chuvosos podem ser preditos pela condição e harmonia dos elementos. Mas os Escribas e Fariseus, que pareciam ser doutores da Lei, não podiam discernir a vinda do Salvador pelas predições dos Profetas.

Assim como o Senhor despediu as multidões depois do milagre dos cinco pães, assim também agora, não a pé, mas em barco, para que as multidões não O seguissem; «E despediu a multidão, e entrou num barco, e veio para os termos de Magedan.»