Comentário patrístico

Mt 22, 41-46

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

Revisados

Autores distintos

Matos Soares

⁴¹Estando juntos os fariseus, Jesus interrogou-os: ⁴²"Que vos parece do Cristo? De quem é ele filho?" Responderam-lhe: "De David." ⁴³Jesus disse-lhes: "Como, pois, lhe chama David, inspirado pelo Espírito, Senhor, dizendo: ⁴⁴Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha mão direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés ? (Ps. 109, 1). ⁴⁵Se, pois, David o chama Senhor, como é ele seu filho ? " ⁴⁶Ninguém podia responder-lhe uma só palavra. E daquele dia em diante não houve mais quem ousasse interrogá-lo.

Matos Soares · domínio público

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Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentários dos Padres

São João Crisóstomo

Primeiro perguntou a Seus discípulos o que outros diziam de Cristo, e depois o que eles mesmos diziam; mas não assim a estes. Pois eles diriam que Ele era um enganador e ímpio. Eles pensavam que Cristo era um mero homem, e portanto “dizem-Lhe: O Filho de David”. Para reprovar isto, Ele traz adiante o Profeta, testemunhando o Seu domínio, a própria filiação, e a Sua honra conjunta com o Seu Pai.

Hom. lxxi · Hom. lxxi · séc. V

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Os judeus tentaram a Cristo, supondo-O mero homem; se cressem que Ele era o Filho de Deus, não O teriam tentado. Cristo, portanto, querendo mostrar que conhecia a perfídia dos seus corações e que era Deus, todavia não lhes quis declarar esta verdade abertamente, para que daí não tomassem ocasião de O acusarem de blasfêmia, e contudo não quis ocultar totalmente esta verdade; porque para isso viera: para pregar a verdade. Por isso lhes faz uma pergunta tal que lhes declarasse quem Ele era: «Que vos parece do Cristo? De quem é filho?»

Opus Imperfectum in Matthaeum · séc. V

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Suponho que Ele formulou esta questão não somente contra os fariseus, mas também contra os hereges; pois segundo a carne Ele era verdadeiramente Filho de Davi, mas seu Senhor segundo a Sua Divindade.

Opus Imperfectum in Matthaeum · séc. V

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Mas não descansa nisto; antes, para que temam, acrescenta: «Até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés»; para que ao menos pelo terror os conquiste.

séc. V

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Esta conclusão Ele pôs às suas perguntas, como final e suficiente para lhes fechar a boca. Daí em diante, portanto, eles se calaram, não por sua própria boa vontade, mas por não terem o que dizer.

séc. V

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Orígenes

Pois Deus põe os inimigos de Cristo como escabelo debaixo de seus pés, para a sua salvação e igualmente para a sua perdição.

séc. III

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Porque se a sua pergunta tivesse brotado do desejo de conhecer, Ele nunca lhes teria proposto tais coisas que os dissuadissem de perguntar mais.

séc. III

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Glossa Ordinária

Que é pelo Pai que os inimigos são postos debaixo do Filho, não denota fraqueza do Filho, mas a união da sua natureza com o seu Pai. Porque também o Filho põe debaixo de si os inimigos do Pai, quando glorifica o seu nome sobre a terra. Ele conclui desta autoridade: «Se Davi Lhe chama Senhor, como é seu filho?»

Glossa · ap. Anselm

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Beato Rabano Mauro

Donde aprendemos que o veneno da inveja pode ser vencido, mas dificilmente descansa por si mesmo em paz.

séc. IX

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Remígio de Auxerre

«O que Ele diz: ‘Assenta-te à minha direita’ não deve ser interpretado como se Deus tivesse um corpo, e tivesse uma mão direita ou uma mão esquerda; mas assentar-se à direita de Deus é permanecer na honra e igualdade da majestade do Pai.»

séc. X

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Mas "até" é usado para tempo indefinido, para que o sentido seja: Assenta-Te para sempre, e para sempre tenhas teus inimigos debaixo de teus pés.

séc. X

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São Jerônimo

Esta passagem é do Salmo 109. Cristo é, portanto, chamado Senhor de Davi, não em respeito à sua descendência dele, mas em respeito à sua geração eterna do Pai, na qual Ele era anterior ao seu pai carnal. E ele O chama Senhor, não por mero acaso, nem de seu próprio pensamento, mas pelo Espírito Santo.

séc. V

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Esta questão ainda permanece contra os judeus; pois aqueles que creem que Cristo ainda há de vir, afirmam que Ele é um mero homem, embora santo, da raça de Davi. Perguntemos-lhes então, assim instruídos pelo Senhor: Se Ele é mero homem e apenas Filho de Davi, como é que Davi O chama seu Senhor? Para fugir à verdade desta questão, os judeus inventam muitas respostas fúteis. Alegam o despenseiro de Abraão, aquele cujo filho foi Eliezer de Damasco, e dizem que este Salmo foi composto em sua pessoa, quando, após a derrota dos cinco reis, o Senhor Deus disse ao seu senhor Abraão: "Assenta-te à minha direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés." Perguntemos-lhes como poderia Abraão dizer o que se segue, e obriguemo-los a dizer-nos como Abraão foi nascido antes de Lúcifer, e como foi Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, para quem Melquisedeque trouxe pão e vinho, e de quem recebeu os dízimos do despojo.

séc. V

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