Mt 23, 15

Mas porquanto os hipócritas, embora façam sempre coisas tortuosas, não cessam de falar coisas vãs, e assim por suas boas instruções geram filhos, mas não são capazes de criá-los pela boa vida; antes, quanto mais se entregam às obras mundanas, tanto mais de bom grado permitem que aqueles que geraram pratiquem as mesmas obras. E porque os seus corações estão endurecidos, esses mesmos filhos que geraram não reconhecem por nenhum sinal da devida afeição. Por isso se diz aqui dos hipócritas: «E, quando é feito, vós o fazeis duas vezes mais filho do inferno do que vós mesmos.»

Isto não disse Ele porque os prosélitos fossem circuncidados, mas porque imitavam as vidas daqueles, de seguir os quais proibira os seus discípulos, dizendo: «Não façais segundo as suas obras.» [Mt 23,3] Duas coisas se observam neste mandamento: primeira, a honra prestada ao ensino de Moisés, de modo que até os homens ímpios, quando se sentam na sua cadeira, são compelidos a ensinar coisas boas; e, segunda, que o prosélito se faz filho do inferno não por ouvir as palavras da Lei, mas por seguir os seus feitos. E duas vezes mais do que eles, por esta razão: porque deixa de cumprir o que abraçara por sua própria escolha, não tendo nascido judeu, mas por livre vontade se tornado judeu.

Pois todos os que judaizam desde a vinda do Salvador são ensinados a seguir o espírito daqueles que então clamaram: «Crucifica, crucifica-o».

O facto de percorrerem o mar e a terra significa que por todo o mundo serão inimigos do Evangelho de Cristo e sujeitarão os homens ao jugo da Lei contra a justificação da fé. Havia prosélitos feitos para a Sinagoga dentre os gentios, cujo pequeno número é aqui denotado pelo que se diz «um prosélito». Pois depois da pregação de Cristo não restou fé na sua doutrina, mas todo aquele que era ganho para a fé dos judeus tornava-se filho do inferno.

E isto não por compaixão, nascida do desejo de salvar aquele a quem ensinavam, mas ou por cobiça, para que o maior número de adoradores aumentasse a cópia de ofertas imoladas em sacrifício, ou por vanglória. Pois quem a si mesmo se afunda num poço de pecados, como desejará livrar a outro deles? Acaso será um homem mais misericordioso para com outrem do que para consigo mesmo? Pelas ações de um homem, portanto, pode-se conhecer se ele busca a conversão de outrem por amor de Deus ou por vanglória.

Ou de outra maneira; Os escribas e fariseus percorriam todo o mundo para fazer prosélitos dos gentios, isto é, para misturar o estrangeiro incircunciso com o povo de Deus.