Comentário patrístico

Mt 24, 2

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

6

Revisados

0

Autores distintos

5

Matos Soares

2Mas ele, respondendo, disse-lhes: "Vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada."

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

6

São João Crisóstomo

1

Como quer Ele, Hom., dizer isto: «que não ficará pedra sobre pedra»? Ou como significando a sua total ruína; ou com respeito ao lugar em que se erguia, pois as suas partes foram desfeitas até os próprios alicerces. Mas acrescentaria eu que, depois do destino que sofreu, o mais contencioso poderia dar-se por satisfeito de que os seus próprios fragmentos pereceram.

Hom lxxv · Hom lxxv · séc. V

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Orígenes

2

Cristo, quando predissera tudo quanto havia de sobrevir a Jerusalém, "saiu do templo", Ele que, enquanto nele estava, sustentara o templo para que não caísse. E assim, cada homem, sendo templo de Deus por causa do Espírito de Deus que nele habita, é ele mesmo a causa de ser abandonado, de modo que Cristo se aparte dele. Digno de nota é como "lhe mostram os edifícios do templo", como se Ele nunca os houvera visto. Respondemos que, quando Cristo predissera a destruição que havia de cair sobre o templo, os seus discípulos ficaram admirados ao pensar que edifícios tão magníficos fossem totalmente arruinados, e por isso lhos mostram para O comover à piedade, que não fizesse o que ameaçara. E porque a constituição da natureza humana é admirável, sendo feita templo de Deus, os discípulos e o resto dos santos, confessando a obra admirável de Deus no tocante à formação dos homens, intercedem perante a face de Cristo, para que Ele não abandone o gênero humano por causa dos seus pecados.

séc. III

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Todo homem também, que, recebendo em si o Verbo de Deus, se torna um templo, se depois de pecar ainda retém em parte os vestígios da fé e da religião, o seu templo está em parte destruído, e em parte de pé. Mas aquele que depois do pecado não se importa consigo mesmo vai-se alienando gradualmente, até que tenha de todo abandonado o Deus vivo, e assim não fica pedra sobre pedra dos mandamentos de Deus, que ele não tenha derrubado.

séc. III

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Beato Rabano Mauro

1

O sentido histórico é claro, que no quadragésimo segundo ano depois da paixão do Senhor, a cidade e o templo foram destruídos sob os imperadores romanos Vespasiano e Tito.

séc. IX

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Remígio de Auxerre

1

Assim foi ordenado por Deus que, logo que a luz da graça se manifestou, o templo com seus cerimoniais fosse removido, a fim de que nenhum débil na fé, contemplando ainda em vigor todas as coisas instituídas pelo Senhor e santificadas pelos Profetas, fosse gradualmente arrastado da pureza da fé para um judaísmo carnal.

séc. X

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São Jerônimo

1

Figurativamente; Quando o Senhor se retirou do templo, todos os edifícios da Lei e a estrutura dos Mandamentos foram de tal modo derrubados, que nenhum deles podia ser cumprido pelos judeus, mas, tirada a Cabeça, todas as partes guerreavam entre si.

séc. V

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Mt 24, 2 — os Padres da Igreja · AUREA