Mt 24, 3-5

O lavrador que habita no Monte das Oliveiras é o Verbo de Deus confirmado na Igreja, isto é, Cristo, que sempre enxerta os ramos da oliveira brava na boa oliveira dos Padres. Aqueles que têm confiança diante de Cristo buscam aprender o sinal da vinda de Cristo e da consumação deste mundo. E a vinda do Verbo à alma é de duas maneiras. A primeira é aquela pregação insensata acerca de Cristo, quando pregamos que Cristo nasceu e foi crucificado; a segunda é a sua vinda nos homens perfeitos, acerca da qual se diz: «Falamos sabedoria entre os perfeitos»; e a esta segunda vinda se acrescenta o fim do mundo no homem perfeito, para quem o mundo está crucificado.

Os que são enganados são muitos, porque «larga é a porta que leva à perdição, e muitos são os que entram por ela» (Mt 7,13). Isto só basta para descobrir os anticristos e sedutores: que dirão «Eu sou o Cristo», o que Cristo mesmo em parte alguma se lê que tenha dito; porque as obras de Deus, e a palavra que ensinou, e o seu poder, bastavam para produzir a crença de que Ele é o Cristo. Pois todo discurso que professa expor fielmente a Escritura e não tem a verdade, é anticristo. Porque a verdade é Cristo; aquilo que finge ser a verdade é anticristo. Assim também todas as virtudes são Cristo; tudo o que finge ser virtude é anticristo; porque Cristo tem em Si em verdade todo o género de bens para edificação dos homens, mas o diabo forjou semelhanças dos mesmos para enganar os santos. Temos, portanto, necessidade de Deus que nos ajude, para que ninguém nos engane, nem palavra nem poder. Coisa má é achar alguém a errar no seu proceder de vida; mas considero muito pior não pensar segundo a regra veracíssima da Escritura.

Porque o Monte das Oliveiras não tem árvores infrutíferas, mas oliveiras, que fornecem luz para dissipar as trevas, que dão descanso aos cansados, saúde aos enfermos. E, sentado no Monte das Oliveiras, defronte do templo, o Senhor discorre sobre a sua destruição e sobre a destruição da nação judaica, para que até pela escolha do lugar Ele pudesse mostrar que, permanecendo ainda na Igreja, condena a soberba dos ímpios.

Lucas fala de uma pergunta, a respeito de Jerusalém, como se os discípulos supusessem que a vinda de Cristo haveria de ser então, e o fim do mundo haveria de ser quando Jerusalém fosse destruída. Ao passo que Marcos não afirma que todos perguntaram acerca da destruição de Jerusalém, mas sim Pedro, Tiago, João e André, como tendo maior ousadia e liberdade de falar com Cristo.

Sua primeira resposta não é nem a respeito da destruição de Jerusalém, nem a respeito de sua segunda vinda, mas sim a respeito dos males que haviam de ser imediatamente encontrados.

Um deles de quem Ele fala foi Simão de Samaria, de quem lemos nos Atos dos Apóstolos, que se dava a si mesmo por a grande Potência, deixando escritas estas coisas nas suas obras [Nota do editor: "Os seguidores de Simão e Cleóbio compõem livros em nome de Cristo e dos seus discípulos, os quais divulgam, e assim enganam os homens." Const. Apost. O autor do Tratado De Divinis Nomin. menciona também os "Discursos Polémicos de Simão". Vallarsi.] entre outras: Eu sou o Verbo de Deus, Eu sou o Todo-Poderoso, Eu sou todas as coisas de Deus. O Apóstolo João também na sua Epístola: "Ouvistes que o Anticristo há de vir; e já agora há muitos anticristos." [1 João 2,18] Suponho que todos os heresiarcas são anticristos, e sob o nome de Cristo ensinam aquelas coisas que são contrárias a Cristo. Não admira se vemos alguns desviados por tais mestres, quando o Senhor disse: "E enganarão a muitos."