Pois para a pregação de João, nenhum lugar mais adequado, nenhuma vestimenta mais útil, nenhum alimento mais conveniente.
séc. IV
tradução automática
O pregador de Cristo está vestido com peles de animais imundos, aos quais os gentios são comparados, e assim, pelo traje dos Profetas, é santificado quanto neles havia de inútil ou imundo. O cinto é coisa de muita eficácia para toda boa obra, para que estejamos cingidos para todo ministério de Cristo. Pois para seu alimento são escolhidos gafanhotos, que fogem do rosto do homem e escapam de toda aproximação, significando a nós mesmos, que, arrebatados de toda palavra ou fala de bem por um movimento espontâneo do corpo, fracos na vontade, estéreis nas obras, inquietos na fala, estrangeiros na morada, agora nos tornamos o alimento dos Santos, escolhidos para encher o desejo do Profeta, fornecendo nosso dulcíssimo alimento não dos favos da Lei, mas dos troncos das árvores silvestres.
séc. IV
tradução automática
RM
Beato Rabano Mauro
3
Contente com parco alimento: a saber, pequenos insectos e mel colhido dos troncos das árvores. Nos ditos de Arnulpho, Bispo da Gália, encontramos que havia uma espécie muito pequena de gafanhotos nos desertos da Judeia, com corpos da grossura de um dedo e curtos; são facilmente apanhados entre as ervas, e, cozidos em óleo, formam uma comida pobre. Relata também que, no mesmo deserto, há uma espécie de árvore, com folha grande e redonda, da cor do leite e sabor de mel, tão friável que se esfarela na mão, e é isto o que se entende por mel silvestre.
séc. IX
tradução automática
Sua vestidura e seu alimento exprimem a qualidade de sua conversação interior. Sua vestidura era de qualidade austera, porque repreendia a vida do pecador.
séc. IX
tradução automática
Ele comia gafanhotos e mel, porque a sua pregação era doce para a multidão, mas de breve duração; e o mel tem doçura, os gafanhotos um voo rápido, mas logo caem ao chão.
séc. IX
tradução automática
J
São Jerônimo
3
Sua vestidura de pelo de camelo, não de lã — aquela, sinal de austeridade no traje; esta, de um luxo delicado.
séc. V
tradução automática
Alimento, além disso, próprio de um habitante do deserto, não iguarias escolhidas, mas tais que satisfizessem as necessidades do corpo.
séc. V
tradução automática
O seu cinto de pele, que também Elias usava, é o sinal da mortificação.
séc. V
tradução automática
RA
Remígio de Auxerre
2
Nesta vestimenta e neste humilde alimento, ele mostra que se entristece pelos pecados de todo o gênero humano.
séc. X
tradução automática
Em João (cujo nome se interpreta «a graça de Deus») é figurado Cristo, que trouxe a graça ao mundo; nas suas vestes, a Igreja dos Gentios.
séc. X
tradução automática
JC
São João Crisóstomo
2
Havendo dito que ele é a voz do que clama no deserto, bem acrescenta o Evangelista: «João tinha o seu vestido de pêlos de camelo»; mostrando assim qual era a sua vida; porque ele, na verdade, testemunhou de Cristo, mas a sua vida testemunhou dele mesmo. Ninguém é apto para ser testemunha de outro enquanto não o tiver sido primeiro de si mesmo.
Opus Imperfectum in Matthaeum · séc. V
tradução automática
Convém aos servos de Deus usar um vestido, não para elegante aparência, nem para mimo do corpo, mas para cobertura da nudez. Assim João usa uma veste não mole e delicada, mas peluda, pesada, áspera, antes ferindo a pele que a mimando, para que até a própria vestidura de seu corpo manifestasse a virtude de sua mente. Era costume dos judeus usar cintos de lã; porém ele, desejando algo menos indulgente, usava um de pele.