Mt 9, 23-26

A donzela é ressuscitada na casa, com poucas testemunhas; o jovem, fora das portas; e Lázaro, na presença de muitos; pois um escândalo público requer uma expiação pública; um menos notório, um menor remédio; e os pecados secretos podem ser apagados pela penitência.

Mas, para que se soubesse ser pequeno o número dos eleitos dentre todo o corpo dos crentes, é posta para fora a multidão; o Senhor, em verdade, quereria que fossem salvos, mas eles zombavam de suas palavras e de suas obras, e assim não foram dignos de tornar-se participantes de sua ressurreição.

«Espalhou-se a sua fama por toda aquela região»; isto é, anuncia-se a salvação dos eleitos, o dom e as obras de Cristo.

A fama, a saber, da grandeza e novidade do milagre, e da sua verdade comprovada; de sorte que não se pudesse supor ser uma invenção.

Até o dia de hoje a menina jaz morta na casa do príncipe; e os que parecem ser doutores não passam de tocadores que entoam cânticos fúnebres. Também os judeus não são a multidão dos que creem, mas dos "que fazem tumulto". Mas quando entrar a plenitude dos gentios, então todo Israel será salvo.

Ele a tomou pela mão, e a menina se levantou; porque se as mãos dos judeus, manchadas de sangue, não forem primeiro purificadas, a sua sinagoga, que está morta, não tornará a viver.

Mas Cristo mandou sair a todos os tocadores de flauta, e deixou entrar os pais, para que não se dissesse que Ele a havia curado por algum outro meio; e antes de restituí-la à vida, excita-lhes as expectativas com suas palavras: "E disse: Retirai-vos: porque a menina não está morta, mas dorme."

Com esta palavra, Ele acalma os ânimos dos que estavam presentes, e mostra que para Ele é fácil ressuscitar os mortos; o mesmo fez no caso de Lázaro: "O nosso amigo Lázaro dorme." [João 11,11] Isto foi também uma lição para que não temessem a morte; porquanto Ele mesmo também havia de morrer, fez com que seus discípulos aprendessem, na pessoa de outros, a confiança e a paciente tolerância da morte. Pois, quando Ele estava perto, a morte não passava de um sono. Tendo dito isto, "Eles zombavam dele." E Ele não repreendeu a sua zombaria; para que essa zombaria, e as flautas, e todas as demais coisas, fossem prova de sua morte. Pois muitas vezes em seus milagres, quando os homens não queriam crer, Ele os convencia por suas próprias respostas; como no caso de Lázaro, quando disse: "Onde o pusestes?", de modo que os que responderam "Vem e vê", e "Já cheira mal, porque está morto há quatro dias", não pudessem mais descrer de que havia ressuscitado um morto.

Ele a restituiu à vida não introduzindo outra alma, mas chamando de volta aquela que havia partido, e como que erguendo-a do sono, e por meio desta visão preparando o caminho para a crença na ressurreição. E não só a restitui à vida, mas ordena que lhe deem alimento, como relatam os outros Evangelistas, para que se visse que o que fora feito não era ilusão alguma. "E a fama dele se espalhou por toda aquela região."