Mt 9, 27-31

Observai que o Senhor muitas vezes desejava ser rogado para curar, para que ninguém pensasse que Ele estava ávido de aproveitar uma ocasião de ostentação.

Aqui novamente Ele nos ensina a excluir o desejo da fama; porque havia uma casa ao pé, Ele os leva ali para os curar em particular.

E não só por esta razão, mas para que manifestasse que eles eram dignos da cura, e para que ninguém objetasse que, se a misericórdia só salvasse, então todos deveriam ser salvos. Por isso também exige deles a fé, para que assim eleve os seus pensamentos a coisas mais altas; eles O haviam chamado Filho de Davi, portanto Ele os instrui que pensem coisas mais elevadas d'Ele. Assim não lhes diz: Credes vós que posso pedir ao Pai? Mas: "Credes vós que sou capaz de fazer isto?" Dizem-Lhe: Sim, Senhor. Já não O chamam mais Filho de Davi, mas exaltam-nO mais alto, e confessam o Seu domínio. Então impõe-lhes as mãos; como se segue: "Então tocou os olhos deles, dizendo: Segundo a vossa fé vos seja feito." Isto diz Ele confirmando a sua fé, e testificando que o que haviam dito não eram palavras de lisonja. Segue-se então a cura: "E os seus olhos foram abertos." E depois disto, ordena-lhes que a ninguém o digam; e isto não uma simples ordem, mas com muita veemência: "E Jesus lhes ordenou severamente, dizendo: Vede que ninguém o saiba; mas eles, saindo, divulgaram a sua fama por toda aquela terra."

Que Ele disse a outro homem: «Vai, e proclama a glória de Deus» [Lucas 8,39], não é contrário a isto; pois o que Ele ensina é que devemos impedir aqueles que nos louvariam por nós mesmos. Mas quando é a glória do Senhor que deve ser louvada, não devemos proibir, mas promovê-la nós mesmos.

Aquele que podia dar vista aos cegos não ignorava se eles criam; mas perguntou-lhes, a fim de que a fé que traziam no coração, sendo confessada pela boca, se tornasse merecedora de uma recompensa maior, conforme aquilo do Apóstolo: «Pela boca se faz a confissão para a salvação.» [Rom 10,10]

Allegoricamente; Por estes dois cegos se designam as duas nações dos judeus e dos gentios, ou as duas nações da raça judaica; porque no tempo de Roboão o seu reino foi dividido em duas partes. De ambas as nações, aqueles que creram em Cristo, Ele iluminou na casa, pela qual se entende a Igreja; porque fora da unidade da Igreja ninguém pode ser salvo. E os judeus que creram na vinda do Senhor espalharam o conhecimento dela por toda a terra.

Ouçam isto Marcião e Maniqueu, e os outros hereges que mutilam o Antigo Testamento, e aprendam que o Salvador é chamado Filho de David; pois se Ele não foi nascido na carne, como é Ele o Filho de David?

Contudo, não foram curados à beira do caminho e de passagem, como haviam pensado; mas, quando Ele entrou na casa, eles vêm a Ele; e primeiro a sua fé é posta à prova, para que assim recebam a luz da verdadeira fé. «E, quando Ele entrou na casa, os cegos vieram a Ele; e Jesus lhes disse: Credes vós que Eu posso fazer isto?»

O Senhor, por humildade, fugindo da fama de suas obras gloriosas, deu-lhes esta ordem; e eles, por gratidão, não podem calar-se a respeito de tão grande benefício.