Mt 15, 13

Ou ainda, a planta de que aqui se fala pode ser os doutores da Lei com os seus seguidores, os quais não tinham Cristo por fundamento. Por que razão devem ser arrancados, Ele o acrescenta: «Deixai-os; são cegos, guias de cegos.»

São cegos, isto é, carecem da luz dos mandamentos de Deus; e são «guias de cegos», na medida em que precipitam outros, errando e induzindo ao erro; donde se acrescenta: «Se um cego guiar outro cego, ambos caem no fosso.»

O que Ele entende, portanto, por uma planta não plantada pelo seu Pai, é aquela tradição dos homens sob cuja cobertura a Lei havia sido transgredida; esta, instrui Ele, deve ser arrancada.

Toda falsa doutrina e toda observância supersticiosa, juntamente com os seus autores, não pode subsistir; e porque não procede de Deus Pai, será desarraigada com eles. E somente o que é de Deus permanecerá.

Num dos discursos do Senhor havia sido abatida toda a superstição das observâncias judaicas. Eles punham toda a sua religião no uso ou na abstenção de certos alimentos.

Como a palavra «escândalo» é de uso tão frequente nos escritos eclesiásticos, explicá-la-emos brevemente. Poderíamos traduzi-la em latim por «offendiculum», ou «ruina», ou «impactio»; e assim, quando lemos: Qualquer que escandalizar, entendemos: aquele que, por palavra ou obra, deu a alguém ocasião de queda.

Será também desarraigada aquela planta da qual diz o Apóstolo: «Eu plantei, Apolo regou»? A questão é respondida pelo que se segue: «mas Deus deu o crescimento». Diz ainda: «Vós sois a lavoura de Deus, o edifício de Deus»; e noutro lugar: «Somos cooperadores de Deus». E se, quando Paulo planta e Apolo rega, são eles cooperadores de Deus, então Deus planta e rega juntamente com eles. Esta passagem é abusada por alguns, que a aplicam simultaneamente a duas espécies distintas de homens; dizem eles: «Se toda planta que o Pai não plantou será desarraigada, então a que Ele plantou não pode sê-lo». Mas ouçam estas palavras de Jeremias: «Eu te havia plantado como vinha excelente, toda ela de semente genuína: como, pois, te converteste em amargura de vinha estranha?» Deus, com efeito, a plantou, e ninguém pode desarraigar o que Ele plantou. Porém, visto que esse plantar se realizou mediante a disposição da vontade daquele que foi plantado, nenhum outro pode desarraigá-la, a não ser que a própria vontade nisso consinta.

É este também o mesmo preceito apostólico: «O herege, depois da primeira e segunda admoestação, rejeita-o, sabendo que tal homem é perverso». Com o mesmo fim ordena o Salvador que os maus mestres sejam deixados à sua própria vontade, sabendo que dificilmente podem ser conduzidos à verdade.

Quando os fariseus ouviram o que fora dito antes, não responderam coisa alguma, porque Ele os havia refutado com tanta força, não só destruindo os seus argumentos, mas pondo a descoberto a sua fraude; porém foram eles, e não as multidões, os que daquelas palavras se escandalizaram. «Então, aproximando-se, os seus discípulos disseram-lhe: Sabes tu que os fariseus, ouvindo esta palavra, se escandalizaram?»

Cristo não remove o escândalo do caminho dos fariseus, antes os repreende; como se segue: «Ele, porém, respondeu e disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será desarraigada». Isto Manes afirmava ter sido dito a respeito da Lei; mas o que já foi dito constitui refutação suficiente desta opinião. Pois, se Ele houvesse dito isso da Lei, como teria antes defendido a Lei, dizendo: «Por que transgredis vós o mandamento de Deus por causa da vossa tradição?» Ou como teria citado o Profeta? Ou como, se Deus disse: «Honra teu pai e tua mãe», não seria isso, por haver sido dito na Lei, uma planta de Deus?