Imaculada Conceição

Tradução PT automática. Este trecho mostra o fundamento cristológico do privilégio: a santidade singular de Maria é apresentada em função de sua maternidade divina, não como grandeza isolada. Use-o para começar o dossiê por Cristo e pela graça recebida.

E, na verdade, era sumamente conveniente que tão admirável mãe fosse sempre resplandecente da glória da santidade mais sublime e tão completamente isenta de toda mácula do pecado original, que triunfasse plenamente sobre a antiga serpente. A ela quis o Pai dar o seu Filho unigênito — o Filho a quem, igual ao Pai e gerado por ele, o Pai ama de todo o coração — e dar este Filho de tal modo que ele fosse o único e mesmo Filho comum de Deus Pai e da Bem-aventurada Virgem Maria. Foi ela que o próprio Filho escolheu para fazer sua Mãe, e foi dela que o Espírito Santo quis e efetuou que fosse concebido e nascesse aquele de quem ele mesmo procede.

Tradução PT automática. É a fonte dogmática principal do dossiê: Maria é preservada imune de toda mancha do pecado original desde o primeiro instante de sua conceição, por graça singular, em vista dos méritos de Cristo.

Por isso, em humildade e jejum, oferecemos incessantemente as nossas orações privadas, bem como as orações públicas da Igreja, a Deus Pai, por meio de seu Filho, para que Se dignasse dirigir e fortalecer a nossa mente pelo poder do Espírito Santo. Do mesmo modo, implorámos o auxílio de toda a corte celestial, invocando ardentemente o Paráclito. Por conseguinte, por inspiração do Espírito Santo, para honra da Santa e indivisa Trindade, para glória e ornamento da Virgem Mãe de Deus, para exaltação da Fé Católica e para incremento da religião católica, pela autoridade de Jesus Cristo Senhor nosso, dos bem-aventurados Apóstolos Pedro e Paulo, e pela nossa: «Declaramos, pronunciamos e definimos que a doutrina que sustenta que a Beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante da sua conceição, por singular graça e privilégio concedidos por Deus Omnipotente, em atenção aos merecimentos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda a mancha de pecado original, é doutrina revelada por Deus e, portanto, deve ser crida firme e constantemente por todos os fiéis.»[29] Por isso, se alguém ousar — o que Deus não permita! — pensar de outro modo do que foi por nós definido, saiba e entenda que está condenado pelo seu próprio juízo; que sofreu naufrágio na fé; que se separou da unidade da Igreja; e que, além disso, por sua própria ação incorre nas penas estabelecidas pelo direito, se ousar exprimir em palavras ou por escrito ou por qualquer outro meio externo os erros que pensa no coração.