1Cor 15, 49

Sob a Lei, de fato encontramos muitos exemplos desta adjuração; mas julgo que um homem que queira viver segundo o Evangelho não deve adjurar a outro; pois se não nos é permitido jurar, certamente tampouco adjurar. [nota marginal: Núm 5:19, 1 Rs 22:16] Mas aquele que considera Jesus comandando os demônios e dando aos Seus discípulos poder sobre eles, dirá que dirigir-se aos demônios pelo poder dado pelo Salvador não é adjurá-los. Mas o Sumo Sacerdote pecou ao armar um laço para Jesus, imitando o seu pai, que duas vezes perguntou ao Salvador: «Se tu és o Cristo, o Filho de Deus?» Por onde bem se pode dizer que duvidar do Filho de Deus, se Ele é o Cristo, é obra do Diabo. Não convinha que o Senhor respondesse à adjuração do Sumo Sacerdote como sob coação, por isso nem negou nem confessou ser o Filho de Deus. Pois não era digno de ser objeto do ensino de Cristo; portanto não o instrui, mas tomando as suas próprias palavras, lhas retorque. Este sentar-se do Filho do Homem me parece denotar uma certa segurança régia; pelo poder de Deus, que é o único poder, está seguramente assentado Aquele a quem foi dado por Seu Pai todo poder no céu e na terra. E virá um tempo em que os inimigos verão este estabelecimento. Na verdade, isto começou a cumprir-se desde o início da economia; pois os discípulos O viram ressurgir dos mortos, e assim O viram sentado à direita do poder. Ou, com respeito àquela eternidade de duração que está com Deus, desde o princípio do mundo até o seu fim é apenas um dia; não é, portanto, de admirar que o Salvador aqui diga: «Em breve», significando que há pouco tempo antes que venha o fim. Ele profetiza ainda que eles O veriam não apenas «assentado à direita do poder», mas também «vindo nas nuvens do céu». Estas nuvens são os Profetas e Apóstolos, a quem Ele manda chover quando é necessário; são nuvens que não passam, mas «trazendo a imagem do celestial», [1 Cor 15,49] são dignos de ser o trono de Deus, como «herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo». [Rom 8,17]