Orígenes
De outro modo; enquanto a Igreja, que é o corpo de Cristo, não sabe aquele dia e hora, por enquanto diz-se que o próprio Filho não sabe aquele dia e hora. A palavra «saber» é usada conforme o seu significado próprio e usual na Escritura. O Apóstolo fala de Cristo, como «aquele que não conheceu pecado», i.e., não pecou. O conhecimento daquele dia e hora o Filho reserva para os co-herdeiros da promessa, para que todos saibam de uma só vez, i.e., no dia em que lhes sobrevier, «o que Deus tem preparado para os que o amam.»
séc. III
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