1Cor 9, 10

Objeção 1: Parece que a esperança precede a fé. Porque uma glosa sobre o Salmo 36,3: "Confia no Senhor e faze o bem", diz: "A esperança é a entrada da fé e o início da salvação." Ora, a salvação é pela fé, pela qual somos justificados. Logo, a esperança precede a fé. Objeção 2: Ademais, o que está incluído numa definição deve preceder a coisa definida e ser mais conhecido. Ora, a esperança está incluída na definição de fé (Hebreus 11,1): "A fé é a substância das coisas que se esperam." Logo, a esperança precede a fé. Objeção 3: Ademais, a esperança precede o ato meritório, pois o Apóstolo diz (1 Coríntios 9,10): "O que lavra, deve lavrar com esperança... de receber o fruto." Ora, o ato de fé é meritório. Logo, a esperança precede a fé. Em sentido contrário, está escrito (Mateus 1,2): "Abraão gerou a Isaac", isto é, "a fé gerou a esperança", segundo uma glosa. Respondo que, absolutamente falando, a fé precede a esperança. Pois o objeto da esperança é um bem futuro, árduo, mas possível de obter. Para que esperemos, é necessário que o objeto da esperança nos seja proposto como possível. Ora, o objeto da esperança é, de um modo, a bem-aventurança eterna, e de outro modo, o auxílio divino, como foi explicado acima (A[2]; A[6], ad 3): e ambos nos são propostos pela fé, pela qual chegamos a saber que podemos obter a vida eterna e que para este fim o auxílio divino está disponível para nós, segundo Hebreus 11,6: "O que se aproxima de Deus deve crer que Ele existe e que é recompensador dos que O buscam." Portanto, é evidente que a fé precede a esperança. Resposta à Objeção 1: Como a mesma glosa observa mais adiante, a "esperança" é chamada "entrada" da fé, isto é, da coisa crida, porque pela esperança entramos para ver o que cremos. Ou podemos responder que é chamada "entrada da fé", porque por ela o homem começa a ser estabelecido e aperfeiçoado na fé. Resposta à Objeção 2: A coisa a ser esperada está incluída na definição de fé, porque o objeto próprio da fé é algo não aparente em si mesmo. Portanto, foi necessário expressá-la por uma circunlocução, mediante algo que resulta da fé. Resposta à Objeção 3: A esperança não precede todo ato meritório; mas basta que o acompanhe ou o siga.