At 13, 46

Ou então: O chefe da sinagoga significa Moisés; é chamado Jairo, 'iluminante', ou 'aquele que há de iluminar', porque recebeu as palavras de vida para no-las dar, e por elas iluminar a todos, sendo ele próprio iluminado pelo Espírito Santo. A filha do chefe, isto é, a própria sinagoga, estando como que no décimo segundo ano de sua idade, isto é, na estação da puberdade, quando devia ter gerado prole espiritual a Deus, caiu na enfermidade do erro. Enquanto o Verbo de Deus se apressa em direção à filha deste chefe para curar os filhos de Israel, uma santa Igreja é reunida dentre os gentios, a qual, enquanto perecia por corrupção interior, recebeu pela fé aquela cura que estava preparada para outros. Deve-se notar que a filha do chefe tinha doze anos, e esta mulher havia sido afligida por doze anos; assim, começou a adoecer no mesmo tempo em que a outra nasceu; e assim numa só e mesma idade a sinagoga teve seu nascimento entre os Patriarcas, e as nações de fora começaram a contaminar-se com a peste da idolatria. Pois o fluxo de sangue pode ser tomado de dois modos, ou pela poluição da idolatria, ou pela obediência aos prazeres da carne e do sangue. Assim, enquanto a sinagoga florescia, a Igreja definhava; a queda da primeira fez-se salvação dos gentios. Também a Igreja se aproxima e toca o Senhor, quando se chega a Ele pela fé. Ela crê, declarou sua crença, e tocou, pois por estas três coisas, fé, palavra e obra, alcança-se toda a salvação. Ela veio por detrás Dele, como Ele disse: "Se alguém me serve, siga-me;" ou porque, não tendo visto o Senhor presente na carne, quando os sacramentos de Sua encarnação se cumpriram, ela enfim chegou à graça do conhecimento Dele. Assim também ela tocou a orla de Sua veste, porque os gentios, ainda que não tivessem visto Cristo na carne, receberam a nova de Sua encarnação. A veste de Cristo é posta pelo mistério de Sua encarnação, com a qual Sua Divindade se reveste; a orla de Sua veste são as palavras que dependem de Sua encarnação. Ela não toca a veste, mas a orla dela; porque não viu o Senhor na carne, mas recebeu a palavra da encarnação pelos Apóstolos. Bem-aventurado aquele que toca, ainda que pela fé, a extremidade da palavra. Ela é curada enquanto o Senhor não está na cidade, mas enquanto está ainda no caminho; como os Apóstolos clamaram: "Porque vos julgais indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios." E desde o tempo da vinda do Senhor os gentios começaram a ser curados.

Cristo, então, que é o monte que cresceu da pedra cortada sem mãos, é levantado e lançado ao mar, quando os Apóstolos com justiça dizem: Voltemo-nos para os gentios, [Atos 13:46] pois vós vos julgastes indignos de ouvir a palavra de Deus.