Orígenes
Mas, se os escribas e fariseus que se assentam na cátedra de Moisés são os mestres dos judeus, ensinando os mandamentos da Lei segundo a letra, como se dá que o Senhor nos manda fazer todas as coisas que eles dizem, mas os Apóstolos nos Atos [nota marginal: Atos 15,19] proíbem os fiéis de fazerem segundo a letra da Lei? Estes, na verdade, ensinavam segundo a letra, não entendendo a Lei espiritualmente. Tudo quanto eles nos disserem da Lei, com entendimento do seu sentido, isso façamos e guardemos, não fazendo segundo as suas obras, porque eles não fazem o que a Lei manda, nem percebem o véu que está sobre a letra da Lei. Ou por "tudo" não devemos entender toda coisa na Lei, muitas coisas, por exemplo, relativas aos sacrifícios e semelhantes, mas as que pertencem ao nosso proceder. Mas por que ordenou isto, não da Lei da graça, mas da doutrina de Moisés? Porque, na verdade, não era tempo de publicar os mandamentos da Nova Lei antes do tempo da sua Paixão. Creio também que Ele tinha nisto algo mais em vista. Iria, no discurso seguinte, trazer muitas coisas contra os escribas e fariseus; por isso, para que os homens vãos não pensassem que Ele cobiçava o lugar de autoridade deles, ou falava assim por inimizade contra eles, primeiramente afasta de Si esta suspeita, e então começa a repreendê-los, para que o povo não caísse nas suas faltas; e, para que, porque deviam ouvi-los, não pensassem que por isso deviam imitá-los nas suas obras, acrescenta: "Mas vós não façais segundo as suas obras." Que coisa mais digna de compaixão do que um tal mestre, cuja vida imitar é ruína, e recusar seguir é salvação para os seus discípulos?
séc. III
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