At 9, 1

Objeção 1: Parece que não se requer da parte do homem nenhuma preparação ou disposição para a graça, porque, como diz o Apóstolo (Rm 4,4), «Ao que obra, o salário não é computado segundo a graça, mas segundo a dívida». Ora, a preparação do homem pelo livre-arbítrio só pode ser mediante alguma operação. Logo, isso eliminaria a noção de graça. Objeção 2: Ademais, quem está em estado de pecado não se prepara para ter a graça. Ora, a graça é dada a alguns que estão em estado de pecado, como é claro no caso de Paulo, que recebeu a graça enquanto «respirava ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor» (At 9,1). Logo, não se requer da parte do homem nenhuma preparação para a graça. Objeção 3: Ademais, um agente de poder infinito não necessita de disposição na matéria, pois nem sequer requer…

Parece bem, para ilustração deste ponto, trazer Paulo como um entre muitos. Ele, quando ia a caminho de Damasco armado de cartas contra Cristo [At 9, 1], sendo no seu caminho regado com a graça do Espírito Santo, foi mudado no mesmo instante daquele propósito sanguinário que tinha, e depois recebeu os golpes em favor de Cristo, que ia com intenção de infligir aos cristãos; e ele que antes, vivendo segundo a carne, se esforçava por entregar os Santos do Senhor à morte, depois se alegra em oferecer o sacrifício da sua carne pela vida dos Santos. Aqueles propósitos frios de crueldade são transformados em calor de compaixão; e ele que antes era blasfemo e perseguidor, depois se torna humilde e compassivo pregador. [1 Tm 1, 13] Ele, que considerava grande ganho matar Cristo nos seus Discípulos…

**Objeção 1:** Parece que nenhuma preparação ou disposição para a graça é exigida da parte do homem, uma vez que, como diz o Apóstolo (Rm 4,4): «Ora, ao que obra, o galardão não se lhe conta por graça, mas por dívida.» Ora, a preparação do homem pelo livre-arbítrio só pode dar-se mediante alguma operação. Portanto, isso eliminaria a noção de graça. **Objeção 2:** Além disso, quem quer que persista no pecado não se prepara para ter a graça. Mas a alguns que persistem no pecado a graça é dada, como é claro no caso de Paulo, que recebeu a graça enquanto «respirava ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor» (At 9,1). Logo, nenhuma preparação para a graça é exigida da parte do homem. **Objeção 3:** Além disso, um agente de poder infinito não necessita de disposição na matéria, pois nem…

41. Pois quando a luz é derramada, o calor divide-se sobre a terra; porque quando a justiça é abertamente pregada, o desejo ansioso do coração de buscar a Deus é espalhado na prática das virtudes; de modo que uma pessoa resplandece na palavra de sabedoria, outra na palavra de ciência; uma é poderosa na graça de curar, outra na operação de milagres; e que assim, enquanto recebem desigualmente os dons do Espírito, todos são necessariamente unidos uns aos outros, e inflamados unanimemente. Mas depois que se diz que a luz é derramada, pode-se entender prontamente que a perseguição é designada por ‘calor’: porque assim como a luz da pregação brilhou intensamente, assim o calor da perseguição imediatamente se acendeu nos corações dos infiéis. Pois que a perseguição é descrita pelo ‘calor’, o tes…

30. Como se dissesse mais claramente: Dobrarás tu sob a regra da tua pregação aquele povo que tu contemplas jactando-se, com o seu insensato orgulho, na morte dos fiéis? Tu entendes, Como Eu mesmo, Que tanto o contemplo levantado contra Mim com o seu corno único, e contudo o subjugo a Mim mesmo, logo, sempre que Eu quiser. Mas expomos melhor este ponto, se passarmos dos gerais aos particulares. Seja, portanto, trazido diante da nossa atenção aquele Paulo, deste povo, tanto primeiro no seu orgulho, como depois como uma testemunha notável na sua humildade; o qual, quando inconscientemente se exaltava contra Deus, como que por guardar a Lei, trazia um corno sobre a sua narina. Donde também, quando depois ele estava inclinando este corno da sua narina pela humildade, diz: O qual antes fui blas…