Ef 6, 12

Ou «boca de lâmpada», isto é, aquele que pode lançar luz pela sua boca sobre o que concebeu no coração, a quem o Senhor deu a abertura da boca, que difundia luz. Sabemos que este modo de falar pertence à Santa Escritura; pois os nomes hebraicos são postos a fim de insinuar um mistério. Segue-se: «E Bartolomeu», que significa «filho daquele que suspende as águas»; daquele, isto é, que disse: «Eu também mandarei às nuvens que não derramem chuva sobre ela» [Is 5,6]. Mas o nome de filho de Deus obtém-se pela paz e pelo amor ao inimigo; pois: «Bem-aventurados os pacíficos, porque eles serão chamados filhos de Deus» [Mt 5,9]. E: «Amai os vossos inimigos, para que sejais filhos de vosso Pai» [cf. Mt 5,44-45]. Segue-se: «E Mateus», isto é, «dado»; a quem foi dado pelo Senhor não só obter a remissão dos pecados, mas também ser inscrito no número dos Apóstolos. «E Tomé», que significa «abismo»; pois os homens que têm conhecimento pelo poder de Deus propõem muitas coisas profundas. Prossegue: «E Tiago, filho de Alfeu», isto é, «do douto» ou «do milésimo», ao lado do qual cairão mil [Sl 91,7]. Este outro Tiago é aquele cuja luta não é contra a carne e o sangue, mas contra as potestades espirituais da maldade [Ef 6,12]. Segue-se: «E Tadeu», isto é, «corculum», que significa «o que guarda o coração»; aquele que guarda o seu coração com toda a vigilância.

Ou, falou Ele em geral, para provar a natureza do coração de cada um deles e para evidenciar a malícia de Judas, que não queria crer Naquele que conhecia o seu coração. Suponho que a princípio ele supôs que a coisa lhe estava oculta, julgando-O homem, o que era de incredulidade; mas quando viu que o seu coração era conhecido, abraçou o encobrimento oferecido por este modo geral de falar, o que foi desfaçatez. Isto também mostra a bondade dos discípulos, que acreditaram mais nas palavras de Cristo do que na própria consciência, «porque começaram cada um a dizer: Senhor, sou eu?» Pois sabiam pelo que Jesus lhes ensinara que a natureza humana é facilmente inclinada ao mal e está em contínua luta com «os príncipes das trevas deste mundo;» [Ef 6,12] donde perguntam como que com temor, porque por causa de nossa fraqueza o futuro é para nós objeto de pavor. Quando o Senhor viu os discípulos assim alarmados por si mesmos, apontou o traidor pela marca da declaração profética: «O que comeu pão comigo levantou contra mim o calcanhar.» [Sl 40,10]