Ef 6, 1-4

**Objecto 1:** Parece que quem está sob o poder de outrem pode dar esmola. Pois os religiosos estão sob o poder dos seus prelados, a quem prometeram obediência. Ora, se lhes fosse ilícito dar esmola, perderiam ao entrar no estado religioso, porque, como diz Ambrósio [*A citação é das obras do Ambrósio. Cf. Índice das autoridades eclesiásticas citadas por S. Tomás] sobre I Tim. 4,8: «A piedade [Douay: «devoção»] é proveitosa para todas as coisas: a suma total da religião cristã consiste em cumprir o dever para com todos», e o modo mais digno de crédito de o fazer é dar esmola. Logo, aqueles que estão sob o poder de outrem podem dar esmola. **Objecto 2:** Além disso, a mulher está sob o poder do marido (Gn. 3,16). Ora, uma mulher pode dar esmola, pois é companheira do marido; donde se conta…

**Objeção 1:** Parece que não é lícito aos pais ferirem seus filhos, nem aos senhores seus servos. Pois o Apóstolo diz (Ef 6,4): «Vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira»; e adiante (Ef 9,6): «E vós, senhores, fazei o mesmo para com vossos servos, abstendo-vos das ameaças.» Ora, alguns são provocados à ira pelos açoites, e tornam-se mais inquietos quando ameaçados. Logo, nem os pais devem ferir seus filhos, nem os senhores seus servos. **Objeção 2:** Ademais, o Filósofo diz (Ética X, 9) que «as palavras de um pai são admoestadoras e não coercitivas». Ora, os açoites são uma espécie de coerção. Logo, não é lícito aos pais ferirem seus filhos. **Objeção 3:** Além disso, a todo homem é permitido dar correção, pois isto pertence às esmolas espirituais, como se disse acima (Q. 32, A. 2)…