Ex 25, 18-20

Objeção 1: Parece que os preceitos do Decálogo são inadequadamente distinguidos entre si. Porque o culto é uma virtude distinta da fé. Ora, os preceitos versam sobre atos de virtude. Mas o que se diz no início do Decálogo: "Não terás deuses estranhos diante de Mim", pertence à fé; e o que se acrescenta: "Não farás para ti imagem esculpida", etc., pertence ao culto. Logo, estes não são um só preceito, como afirma Agostinho (Quest. sobre o Êxodo, q. 71), mas dois. Objeção 2: Ademais, os preceitos afirmativos da Lei distinguem-se dos negativos; por exemplo: "Honra a teu pai e a tua mãe", e "Não matarás". Mas "Eu sou o Senhor teu Deus" é afirmativo; e o que se segue: "Não terás deuses estranhos diante de Mim", é negativo. Logo, estes são dois preceitos e não constituem um só, como diz Agostin…

**Objeção 1:** Parece que os preceitos do decálogo são inadequadamente distinguidos entre si. Pois o culto é uma virtude distinta da fé. Ora, os preceitos versam sobre os atos das virtudes. Mas o que se diz no início do decálogo: "Não terás deuses estranhos diante de mim" pertence à fé; e o que se acrescenta: "Não farás para ti imagem esculpida" etc. pertence ao culto. Logo, estes não são um preceito, como afirma Agostinho (Quest. sobre o Êxodo, q. 71), mas dois. **Objeção 2:** Além disso, os preceitos afirmativos na Lei são distintos dos negativos; p. ex.: "Honra teu pai e tua mãe" e "Não matarás". Ora, "Eu sou o Senhor teu Deus" é afirmativo; e o que se segue, "Não terás deuses estranhos diante de mim", é negativo. Logo, estes são dois preceitos e não constituem um só, como diz Agostinh…