Ez 23, 20

23. Dissemos acima que pelo número cinquenta, que se completa com sete semanas e a adição de uma unidade, se significa o descanso; e pelo número ‘dez’ se expõe a soma da perfeição. Ora, porquanto a perfeição do descanso é prometida aos fiéis, multiplicando cinquenta por dez, chegamos assim a quinhentos. Mas na Sagrada Escritura, o título de ‘bois’ representa ora a estupidez dos insensatos, ora a vida dos que bem obram. Porque a estupidez do néscio é representada pelo título de boi, diz Salomão com razão: Ela o segue logo, como o boi vai ao matadouro. [Prov. 7,22] E que a vida de todo trabalhador é expressa pelo título de bois, testemunham-no os Preceitos da Lei, que ordenaram por Moisés: Não atarás a boca ao boi quando debulha o grão. [Deut. 25,4] E isto é novamente declarado em palavras c…

36. Porém às vezes, enquanto os caminhos das suas veredas se enredam, logo nenhum pecado é vencido, e um pecado se comete por ocasião de outro. Porque muitas vezes ao furto se junta o engano da negação, e muitas vezes o pecado do engano é acrescido pela culpa do perjúrio. Muitas vezes um malfeito se comete com descarada seguridade, e muitas vezes (o que se torna pior que qualquer falta) até há glória na prática do malfeito. Pois, embora a exaltação de si mesmo seja propensa a surgir por conta da virtude, contudo às vezes a mente insensata se exalta com base na maldade que praticou. E quando transgressão se ajunta a transgressão, que outra coisa é isto senão que os passos do perverso estão presos em caminhos embaraçados e cadeias enredadas? Por isso, com razão é dito por Isaías contra a alm…

15. Não se conheceria pecador se não tivesse justiça. Pois ninguém descobre a sua própria deformidade, senão quando começa a ser reto. Pois quem é totalmente deformado não pode perceber o que realmente é. Mas quem está consciente de que é pecador, começou já em certa medida a ser justo; e, sendo justo, repreende a sua conduta quando ainda injusta. E por esta acusação de si mesmo começa a apegar-se a Deus; quando, passando contra si mesmo uma sentença justa, condena em si aquilo que percebe ser-Lhe desagradável. Este homem, portanto, tendo recuperado a sua justiça, exclama: Pequei. E merece atenção a expressão que precede: Olhará para os homens; e então se acrescenta: e dirá: Pequei. Pois algumas pessoas não sabem que pecaram, porque não observam os homens. Porque se observassem os homens,…

40. Sob o nome também de asnos e de jumentas se designa ora a lascívia dos libidinosos, ora a mansidão dos simples, mas por vezes, como dissemos antes, a estultícia dos gentios. Pois que a lascívia dos libidinosos é expressa, por comparação, pelo termo asnos, declara-se claramente quando diz o Profeta: “Cuja carne é como a carne de asnos” [Ez 23,20]. Outrossim, porque a vida dos simples é figurada pelo nome de jumentas, quando nosso Redentor ia para Jerusalém, diz-se que se assentou sobre uma jumenta. Pois Jerusalém significa visão de paz [Mt 21,5]. Que significa, pois, que o Senhor se assenta sobre uma jumenta e a guia a Jerusalém, senão que, quando possui as almas simples, dominando-as, as conduz, por Sua própria e sagrada morada [“sessione”], à visão de paz? De novo, que pelo nome de as…