Referência

Gl 3, 1

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Autores distintos

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Matos Soares

1Os Gálatas insensatos, quem vos fascinou (para não obedecerdes à verdade) vós, ante cujos olhos (pela minha viva pregação) foi já representado Jesus Cristo crucificado?

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que injuriar ou vituperar não é pecado mortal. Pois nenhum pecado mortal é ato de virtude. Ora, o vitupério é ato de uma virtude, a saber, da eutrapelia [*Cf. I-II, Q[60], A[5]] à qual pertence vituperar bem, segundo o Filósofo (Ética iv, 8). Logo, vituperar ou injuriar não é pecado mortal. Objeção 2: Além disso, o pecado mortal não se encontra nos homens perfeitos; e todavia estes às vezes proferem injúrias ou vitupérios. Assim, o Apóstolo diz (Gl 3,1): "Ó insensatos Gálatas!", e Nosso Senhor disse (Lc 24,25): "Ó néscios e tardos de coração para crer!" Portanto, injuriar ou vituperar não é pecado mortal. Objeção 3: Demais, aquilo que é pecado venial por seu gênero pode tornar-se mortal; mas o que é mortal por seu gênero não pode tornar-se venial, como se disse acima (I…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 2 · séc. XIII

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que o homem, pela virtude de sua alma, pode mudar a matéria corporal. Porquanto Gregório diz (Dial. ii, 30): «Os santos obram milagres, umas vezes pela oração, outras vezes pelo seu poder: assim Pedro, pela oração, ressuscitou a Tabita morta, e pela repreensão entregou à morte os mentirosos Ananias e Safira.» Ora, na operação dos milagres opera-se uma mudança na matéria corporal. Logo, os homens, pela virtude da alma, podem mudar a matéria corporal. **Objeção 2:** Além disso, sobre aquelas palavras (Gl 3,1): «Quem vos enfeitiçou para que não obedeçais à verdade?», diz a Glosa que «alguns têm olhos chamejantes, que com um só olhar enfeitiçam os outros, especialmente as crianças». Ora, isto não seria assim se a virtude da alma não pudesse mudar a matéria corporal. Logo…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 3 · séc. XIII

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São Gregory the Great

41. Os santos pregadores também costumam repreender os seus ouvintes com palavras duras e enfurecer-se com severa rigor contra os seus pecados, como está escrito: As palavras dos sábios são como aguilhões e como cravos profundamente fixados [Ecles. 12,11]. Mas as suas palavras são chamadas cravos, pois não sabem tratar com brandura os pecados dos ofensores, mas sim traspassá-los. Não foram cravos as palavras de João, quando disse: Ó geração de víboras, quem vos mostrou fugir da ira vindoura? [Mat. 3,7] Não foram cravos as palavras de Estêvão, quando disse: Vós sempre resististes ao Espírito Santo? [Atos 7,51] Não foram cravos as palavras de Paulo, quando disse: Ó insensatos Gálatas, quem vos enfeitiçou? [Gál. 3,1] e ainda quando diz aos Coríntios: Porque, havendo entre vós inveja e discórd…

São Gregory the Great · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 41 · séc. VII

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São Gregory the Great

47. Bramam, na verdade, enquanto, curvando-se, dão à luz as almas dos seus ouvintes na conversação da luz; porque não nos podem libertar das eternas punições, senão por lágrimas e dor. Os santos pregadores semeiam agora em lágrimas, para que depois colham uma messe de gozos. São agora como cervas nas dores do parto, para que depois sejam fecundas em prole espiritual. Pois, para falar de um entre muitos, vejo Paulo, como uma cerva, soltando bramidos de grande dor nas suas ânsias de parto. Porque diz: *Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; bem quisera estar agora convosco, e mudar a minha voz, porque estou perplexo a vosso respeito* [Gl 4,19-20]. Eis que deseja mudar a sua voz no seu parto, para que a voz da pregação se converta em bram…

São Gregory the Great · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 47 · séc. VII

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Gl 3, 1 nos Padres da Igreja | Aurea