Gn 15, 6

Misticamente; a mulher foi curada de um fluxo de sangue, e imediatamente depois se relata que a filha do chefe da sinagoga está morta, porque tão logo a Igreja dos gentios é lavada da mancha do vício, e chamada filha pelos méritos de sua fé, logo a sinagoga é dissolvida por causa de sua zelosa perfídia e inveja; perfídia, porque não quis crer em Cristo; inveja, porque se indignava com a fé da Igreja. O que os mensageiros disseram ao chefe da sinagoga: «Por que importunas mais o Mestre?», é dito por aqueles que, nos dias de hoje, vendo o estado da sinagoga, desamparada por Deus, creem que ela não pode ser restaurada, e por isso pensam que não devemos orar para que seja restaurada. Mas se o chefe da sinagoga, isto é, a assembleia dos doutores da Lei, determinar crer, também a sinagoga, que lhes está sujeita, será salva. Além disso, porque a sinagoga perdeu a alegria de ter Cristo a habitar nela, como sua infidelidade mereceu, jaz como morta entre pessoas em pranto e lamentação. Do mesmo modo, nosso Senhor ressuscitou a donzela tomando-a pela mão, porque as mãos dos judeus, que estão cheias de sangue, devem primeiro ser purificadas, senão a sinagoga, que está morta, não pode ressurgir. Mas na mulher do fluxo de sangue e na ressurreição da donzela, mostra-se a salvação do gênero humano, que foi assim ordenada pelo Senhor, que primeiro alguns da Judeia, depois a plenitude dos gentios, entrassem, e assim todo o Israel fosse salvo. Também a donzela tinha doze anos, e a mulher padecera havia doze anos, porque o pecado dos incrédulos foi contemporâneo do início da fé dos crentes. Por isso se diz: «Abraão creu em Deus, e foi-lhe imputado como justiça.» [Gn 15,6] [nota do editor: as próprias palavras de Beda são mais claras do que as da Catena: "Isto é, a mulher começou a padecer ao mesmo tempo em que a donzela nasceu; pois quase no mesmo período do mundo a sinagoga começou a surgir entre os patriarcas, e a raça dos gentios por todo o mundo a ser contaminada pela idolatria."]