Hb 13, 17

A anarquia é um mal e causa de ruína. Mas não menor mal é também a desobediência aos governantes. Pois vem a dar no mesmo. Porque um povo que não obedece ao governante é como aquele que não tem nenhum; e talvez ainda pior. Pois no primeiro caso têm ao menos uma desculpa para a desordem, mas já não no segundo, antes são castigados. Como, pois, diz Paulo: «Obedecei aos que vos governam e sujeitai-vos»? Tendo dito acima: «cuja fé segui, considerando o fim da sua conversação» (cf. v. 7), disse então: «Obedecei aos que vos governam e sujeitai-vos». Que faremos, pois (dizeis), quando ele é mau? Obedeceremos? Mau? Em que sentido? Se na verdade for quanto à Fé, foge e evita-o; não somente se for homem, mas ainda que seja um anjo descido do Céu; mas se for quanto à vida, não sejas demasiado curi…

**Objeção 1.** Parece que não pertence à observância prestar culto e honra às pessoas constituídas em dignidade. Porque, segundo Agostinho (De Civ. Dei X), dizemos que cultuamos aqueles a quem honramos; de modo que culto e honra parecem ser a mesma coisa. Logo, é inconveniente definir a observância como prestar culto e honra às pessoas constituídas em dignidade. **Objeção 2.** Ademais, pertence à justiça pagar o que devemos; pelo que também pertence à observância, por ser ela parte da justiça. Ora, não devemos culto e honra a todas as pessoas constituídas em dignidade, mas somente àquelas que nos são postas por superioras. Portanto, a observância é definida inadequadamente como prestar culto e honra a todas. **Objeção 3.** Ademais, às pessoas constituídas em dignidade que nos são superio…

Objeção 1: Parece que um homem não é obrigado a obedecer a outro. Porque nada se deve fazer contrário à ordenança divina. Ora, Deus ordenou assim que o homem seja governado por seu próprio conselho, conforme Eclesiástico 15,14: "Deus fez o homem desde o princípio, e o deixou na mão do seu conselho." Logo, um homem não é obrigado a obedecer a outro. Objeção 2: Além disso, se um homem fosse obrigado a obedecer a outro, ele teria de considerar a vontade daquele que lhe manda como sendo sua regra de conduta. Ora, só a vontade de Deus, que é sempre reta, é regra da conduta humana. Logo, o homem não é obrigado a obedecer senão a Deus. Objeção 3: Além disso, quanto mais gratuito é o serviço, tanto mais aceitável é. Ora, o que um homem faz por obrigação não é gratuito. Portanto, se um homem foss…

Objeção 1: Parece que a obediência não pertence à perfeição religiosa. Pois aquelas coisas parecem pertencer à perfeição religiosa que são obras de supererrogação e não obrigatórias para todos. Ora, todos são obrigados a obedecer a seus superiores, segundo o dito do Apóstolo (Heb. 13,17): "Obedecei a vossos prelados, e sede-lhes sujeitos." Logo, parece que a obediência não pertence à perfeição religiosa. Objeção 2: Além disso, a obediência parece pertencer propriamente àqueles que precisam ser guiados pelo parecer alheio; e tais pessoas carecem de discernimento. Ora, o Apóstolo diz (Heb. 5,14) que "o alimento sólido é para os perfeitos, para aqueles que, pelo costume, têm os sentidos exercitados no discernimento do bem e do mal." Logo, parece que a obediência não pertence ao estado dos pe…