Is 5, 6

Ou «boca de lâmpada», isto é, aquele que pode lançar luz pela sua boca sobre o que concebeu no coração, a quem o Senhor deu a abertura da boca, que difundia luz. Sabemos que este modo de falar pertence à Santa Escritura; pois os nomes hebraicos são postos a fim de insinuar um mistério. Segue-se: «E Bartolomeu», que significa «filho daquele que suspende as águas»; daquele, isto é, que disse: «Eu também mandarei às nuvens que não derramem chuva sobre ela» [Is 5,6]. Mas o nome de filho de Deus obtém-se pela paz e pelo amor ao inimigo; pois: «Bem-aventurados os pacíficos, porque eles serão chamados filhos de Deus» [Mt 5,9]. E: «Amai os vossos inimigos, para que sejais filhos de vosso Pai» [cf. Mt 5,44-45]. Segue-se: «E Mateus», isto é, «dado»; a quem foi dado pelo Senhor não só obter a remissão dos pecados, mas também ser inscrito no número dos Apóstolos. «E Tomé», que significa «abismo»; pois os homens que têm conhecimento pelo poder de Deus propõem muitas coisas profundas. Prossegue: «E Tiago, filho de Alfeu», isto é, «do douto» ou «do milésimo», ao lado do qual cairão mil [Sl 91,7]. Este outro Tiago é aquele cuja luta não é contra a carne e o sangue, mas contra as potestades espirituais da maldade [Ef 6,12]. Segue-se: «E Tadeu», isto é, «corculum», que significa «o que guarda o coração»; aquele que guarda o seu coração com toda a vigilância.

Ou podemos tomá-lo deste sol visível, e da chuva pela qual os frutos são nutridos, como lamentam os ímpios no livro da Sabedoria: "O sol não nasceu para nós." E da chuva se diz: "Mandarei às nuvens que não chovam sobre ela." Mas, seja isto ou aquilo, é da grande bondade de Deus, que se apresenta para nossa imitação. Não diz "o sol", mas "o seu sol", isto é, o sol que Ele mesmo fez, para que daqui sejamos admoestados de quão grande liberalidade devemos suprir aquelas coisas que não criamos, mas recebemos como dádiva dele.