Is 53, 7

Ou não precisamos entender isto como uma reunião local, mas sim que as nações não mais estarão dispersas em diversos e falsos dogmas acerca d'Ele. Pois a Divindade de Cristo se manifestará de tal modo que nem mesmo os pecadores O ignorarão mais. Então não Se mostrará como Filho de Deus num lugar e não noutro, como procurou exprimir-nos pela comparação do relâmpago. Assim, enquanto os ímpios não conhecem a si mesmos nem a Cristo, ou os justos "veem por espelho em enigma", [1Cor 13,12] enquanto isso os bons não são separados dos maus; mas quando, pela manifestação do Filho de Deus, todos chegarem ao conhecimento d'Ele, então o Salvador separará os bons dos maus; porque então os pecadores verão os seus pecados, e os justos verão claramente a que fim os conduziram as sementes de justiça neles. Os que são salvos chamam-se ovelhas, por aquela mansidão que aprenderam d'Aquele que disse: "Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração", [Mt 11,29] e porque estão prontos a ir até à morte na imitação de Cristo, que "foi levado como ovelha ao matadouro". [Is 53,7] Os ímpios chamam-se cabritos, porque escalam rochas ásperas e escarpadas e andam por lugares perigosos.

Mas isto parece pouco razoável. Pois João não ignorava a sua morte, antes foi o primeiro a pregá-la, dizendo: «Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo». Porque, chamando-O assim o Cordeiro, manifesta claramente a Cruz; e de nenhum outro modo senão pela Cruz tirou Ele os pecados do mundo. Além disso, como é ele maior profeta do que estes, se não soube aquelas coisas que todos os profetas souberam? Pois Isaías diz: «Foi levado como ovelha ao matadouro».

Excerto de Jerônimo sobre Mt 26,55-58. "Traspassaram minhas mãos e meus pés;" [Sl 22,16] e noutro lugar, "É levado como cordeiro ao matadouro;" e, "Pelas iniquidades do meu povo foi levado à morte." [Is 53,7-8]