São João Crisóstomo
Isto disse Ele como que confortando os seus discípulos, como se dissesse: Não vos perturbeis como se estas coisas caíssem sobre vós inesperadamente; pois para isto vim, para enviar a guerra sobre a terra — antes, não diz «guerra», mas o que é ainda mais duro, «a espada». Pois buscava, pela aspereza da palavra, despertar de tal modo a atenção deles, que não desfalecessem em tempo de prova e dificuldade; ou dissessem que Ele lhes havia dito coisas suaves, e ocultado as dificuldades. Pois é melhor encontrar brandura nas obras do que nas palavras; e por isso não se deteve nas palavras, mas, mostrando-lhes a natureza de sua peleja, ensinou-lhes que era mais perigosa do que uma guerra civil; dizendo: «Vim pôr o homem em desavença contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra.» Assim, esta peleja se dará não entre meros conhecidos, mas entre os parentes mais próximos e mais queridos; e isto mostra o grandíssimo poder de Cristo: que os seus discípulos, depois de ouvido isto, contudo empreenderam a missão, e ganharam outros. Todavia, não foi Cristo quem fez esta divisão, mas a má natureza das partes; quando Ele diz que é Ele quem o faz, fala segundo o modo da Escritura. Como está escrito: «Deus lhes deu olhos para que não vissem.» Aqui há também uma grande prova de que o Antigo Testamento é semelhante ao Novo. Pois entre os judeus o homem devia dar a morte ao seu próximo, se o encontrasse fazendo um bezerro, ou sacrificando a Baal-Fegor; assim aqui, para mostrar que era o mesmo Deus quem ordenara tanto aquilo quanto estes preceitos, recorda-lhes a profecia: «Os inimigos do homem são os de sua própria casa.» Pois esta mesma coisa aconteceu entre os judeus; havia profetas e falsos profetas; ali a multidão se dividia, e as casas se levantavam contra si mesmas; ali uns criam em uma parte, e outros em outra.
séc. V
tradução automática