Lc 12, 49

E assim Jerônimo; talvez בעז = بعز atividade; aqui, como se בעז «com força», porque Ele é a força, pois: «Quando eu for levantado, atrairei todos a Mim.» Ele é Obede, «servo», porque «o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir.» Ele é Jessé, ou «queimado», porque «vim trazer fogo à terra.» Ele é Davi, «poderoso em braço», porque «o Senhor é grande e poderoso»; «desejável», porque «Ele virá, o Desejado de todas as nações»; «formoso de se ver», conforme aquilo: «Formoso de aspecto entre os filhos dos homens.»

Ou então, entende-se que toda dádiva de nossa vítima, que é acompanhada de oração e assistência ao próximo, é salgada com aquele fogo divino, do qual se diz: «Vim lançar fogo à terra». A respeito do qual acrescenta-se: «Bom é o sal»; isto é, o fogo do amor. «Mas se o sal perder a sua salsugem», isto é, for privado de si mesmo e daquela qualidade peculiar pela qual é chamado bom, «com que o temperareis?» Porque há sal que tem salsugem, isto é, que tem a plenitude da graça; e há sal que não tem salsugem, pois o que não é pacífico é sal insosso.

Ou o próprio Espírito Santo é um fogo, como aprendemos dos Atos, quando, como que fogo, repousou sobre as línguas dos crentes; e assim se cumpriu a palavra do Senhor, que disse: «Eu vim lançar fogo sobre a terra, e quero que ele arda.» [Lucas 12:49] Ou somos batizados agora com o Espírito, e depois com o fogo; como diz o Apóstolo: «O fogo provará a obra de cada um, de que qualidade é.» [1 Coríntios 3:13]

Porque a caridade é o fogo do qual se diz: «Eu vim lançar fogo na terra» (Lc 12,49), cuja chama, descendo sobre os crentes, lhes ensinou a falar em várias línguas o louvor do Senhor. Há também um fogo de cobiça, do qual se diz: «Todos são adúlteros, como um forno» (Os 7,4); este fogo, aceso no átrio de Caifás pela sugestão de um espírito maligno, armava as línguas dos traidores para negar e blasfemar o Senhor. Pois o fogo aceso no átrio, no meio do frio da noite, era figura do que a ímpia assembleia fazia interiormente; porque, avultando a iniquidade, a caridade de muitos se esfriará (Mt 24,12). Pedro, que por algum tempo estava entorpecido por este frio, desejava como que aquecer-se com as brasas dos servos de Caifás, porque buscava na sociedade dos traidores a consolação do conforto mundano. Segue-se: «E os príncipes dos sacerdotes e todo o conselho buscavam testemunho contra Jesus, para o matar.»