Sl 131, 1

E quaisquer outras palavras que empreguemos, seja para introdução, a fim de avivar os afetos, seja para conclusão, a fim de acrescentar-lhes, nada dizemos mais do que o que está contido na Oração do Senhor, se oramos retamente e ordenadamente. Pois aquele que diz: "Glorifica-te em todas as nações, assim como és glorificado entre nós", que outra coisa diz senão "Santificado seja o teu nome?" Aquele que ora: "Mostra a tua face, e seremos salvos" [Sl 80,3], que é isto senão dizer "Venha o teu reino?" Dizer: "Dirige os meus passos segundo a tua palavra" [Sl 119,133], que é mais do que "Faça-se a tua vontade?" Dizer: "Não me dês nem pobreza nem riquezas" [Pr 30,8], que outra coisa é senão "O pão nosso de cada dia dá-nos hoje?" "Senhor, lembra-te de Davi e de toda a sua mansidão!" [Sl 131,1] e "…

59. Ora, aqueles que ‘edificam para si lugares solitários’ são com muita propriedade também chamados ‘cônsules’, pois estabelecem em si mesmos a solidão da mente de tal modo que, em qualquer coisa que tenham maior capacidade, nunca cessam de consultar para o bem de outros pela caridade. Por conseguinte, consideremos um pouco mais particularmente o caso daquele que há pouco notamos como ‘cônsul’, e vejamos de que maneira ele lança ao redor as fichas das virtudes, para propor exemplos de uma vida sublime às linhas do povo que lhe está sujeito. Observai: para inculcar o retribuir o bem pelo mal, ele faz confissão em sua própria pessoa, dizendo: *Se restituí aos que me retribuíram com o mal, então mereça eu cair vazio diante dos meus inimigos.* Para excitar o amor ao nosso Criador, ele se apre…

Davi aprendera bem a governar o seu poder real, ele que costumava vencer, humilhando-se, todo o orgulho desse poder, dizendo: *Senhor, o meu coração não se exaltou* (Sl 131,1). E que acrescentou, para aumentar a sua humildade: *Nem os meus olhos se levantam*. E ainda: *Não andei em grandezas*. E examinando-se ainda mais, com a mais penetrante inquirição: *Nem em coisas maravilhosas acima de mim*. E extraindo também todos os seus pensamentos do fundo do coração, acrescenta, dizendo: *Se não pensei humildemente, mas se exaltei a minha alma*. Eis que ele repete frequentemente o sacrifício da humildade, oferecido do mais íntimo do seu coração, e, confessando repetidas vezes, não cessa de o oferecer, e o traz diante dos olhos do seu Juiz, falando dele repetidamente. Que é isto? e como aprendera…

O Profeta David, pois, tinha justamente confinado o pé do seu coração dentro da medida que recebera pela divina bondade, quando disse: «Não andei em grandezas, nem em coisas demasiadamente maravilhosas para mim.» Porque ele andaria verdadeiramente em coisas demasiadamente maravilhosas para si se buscasse parecer poderoso além do seu poder. Pois um homem é elevado acima de si mesmo em coisas maravilhosas se procura mostrar-se capaz até naquelas coisas para as quais é insuficiente. Paulo também se confinava justamente dentro destes limites, mesmo na vasta amplitude da sua pregação, quando disse: «Porque não ouso falar de nenhuma daquelas coisas que Cristo não obra por mim.» Mas a medida que foi recebida é então rectamente preservada quando a vida dos homens espirituais é vista como posta dia…

Mas é uma marca habitual dos Eleitos que sempre pensam de si mesmos mais humildemente do que realmente são. Pois donde é dito pelo mesmo Davi: Se não pensei humildemente, mas exaltei minha alma. Donde Salomão convida os pequeninos à sabedoria, dizendo: Se alguém é pequenino, venha a ela. Mas aquele que ainda não despreza a si mesmo não apreende a humilde sabedoria de Deus. Donde o Senhor diz no Evangelho: Graças Te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e prudentes, e as revelaste aos pequeninos. Donde novamente o Salmista diz: O Senhor guarda os pequeninos. Donde o mestre dos gentios diz: Tornamo-nos pequeninos no meio de vós. Donde, aconselhando seus discípulos, diz: Cada um considerando os outros superiores a si mesmos. Pois, porque todo ímpio co…