Sl 32, 9

**Objeção 1:** Parece que o nome 'Verbo' não implica relação com as criaturas. Porque todo nome que conota algum efeito nas criaturas é dito de Deus essencialmente. Ora, Verbo não é dito essencialmente, mas pessoalmente. Logo, Verbo não implica relação com as criaturas. **Objeção 2:** Ademais, tudo quanto implica relação com as criaturas é dito de Deus no tempo, como "Senhor" e "Criador". Ora, Verbo é dito de Deus desde a eternidade. Logo, não implica relação com a criatura. **Objeção 3:** Ademais, Verbo implica relação com o princípio de onde procede. Portanto, se implica relação com a criatura, segue-se que o Verbo procede da criatura. **Objeção 4:** Ademais, as ideias (em Deus) são múltiplas segundo suas várias relações com as criaturas. Se, pois, Verbo implica relação com as criatur…

**Objecção 1:** Parece que não é lícito amaldiçoar alguém. Porque é ilícito desprezar o mandamento do Apóstolo, em quem Cristo falava, segundo 2 Coríntios 13,3. Ora, ele mandou (Romanos 12,14): «Abençoai e não amaldiçoeis.» Logo, não é lícito amaldiçoar ninguém. **Objecção 2:** Além disso, todos estão obrigados a bendizer a Deus, conforme Daniel 3,82: «Ó filhos dos homens, bendizei ao Senhor.» Ora, a mesma boca não pode bendizer a Deus e amaldiçoar ao homem, como se prova no terceiro capítulo de Tiago. Logo, nenhum homem pode licitamente amaldiçoar outro homem. **Objecção 3:** Demais, aquele que amaldiçoa a outrem parece desejar-lhe algum mal, seja de culpa, seja de pena, porque a maldição parece ser uma espécie de imprecação. Ora, não é lícito desejar mal a ninguém; antes, somos obrigad…

As bestas da terra são aqueles que buscam as coisas mais baixas, pelo hábito de uma vida carnal. Mas as aves do céu são aqueles que perscrutam as coisas altas, com a avidez de uma curiosidade soberba. Uns rebaixam-se, pela sua conduta, abaixo do que são em si mesmos; outros exaltam-se, pelas suas investigações, além do que são capazes. O prazer da carne prostra aqueles até ao fundo; a cobiça da curiosidade exalta estes, por assim dizer, nas coisas que lhes são superiores. A estes diz a sagrada Escritura: Não vos façais como o cavalo e o mulo, que não têm entendimento. [Sl. 32, 9] A fadiga soberba destes é repreendida quando se diz: Não busques as coisas mais altas do que tu, nem procures as que são superiores às tuas forças. [Eclo. 3, 21] A estes diz: Mortificai os vossos membros que estão…

43. Na Sagrada Escritura, sob o termo «cavalo» exprime-se ora a vida escorregadia dos ímpios, ora a dignidade temporal, ora este mesmo mundo presente, ora a preparação da recta intenção, ora um santo pregador. Pois sob o termo «cavalo» significa-se a vida escorregadia dos ímpios, como está escrito: *Não vos façais como o cavalo e o mulo* (Sl 31,9). E como diz outro Profeta: *Fizeram-se cavalos namorados e garanhões, cada um relinchava pela mulher do seu próximo* (Jr 5,8). Pelo nome «cavalo» entende-se a dignidade temporal, como testemunha Salomão, que diz: *Vi servos a cavalo, e príncipes que andavam como servos sobre a terra* (Ecle 10,7). Pois todo aquele que peca é servo do pecado, e servos estão a cavalo quando os pecadores se ensoberbecem com as dignidades da vida presente. Mas os pr…