Ap 6, 8

30. Pois na Sagrada Escritura, a sombra da morte é às vezes entendida como o esquecimento da mente, às vezes como a imitação do diabo, às vezes como a dissolução da carne. Porque a sombra da morte é entendida como o esquecimento da mente, pois, como se disse acima, assim como a morte faz com que o que mata já não permaneça na vida, assim o esquecimento faz com que tudo o que se apodera já não permaneça na memória. E por isso também, porque João vinha para anunciar ao povo hebreu aquele Deus que eles haviam esquecido, é justamente dito por Zacarias que *ele dará luz aos que jazem nas trevas e na sombra da morte*; pois ‘jazer na sombra da morte’ é tornar-se insensível ao conhecimento do amor de Deus num estado de esquecimento. A sombra da morte é tomada para significar a imitação do nosso an…

28. Pois o Senhor «revela as coisas profundas das trevas», quando manifesta uma sentença clara dos Seus conselhos secretos, de modo a mostrar o que pensa acerca de cada indivíduo. Porque, agora, o Criador vê todas as coisas, e Ele mesmo não é visto nos Seus conselhos, bem diz d'Ele o Salmista: *Fez das trevas o Seu esconderijo* (Sl 18,11). Mas é como se saísse dessas trevas para a luz, quando mostra quais são os Seus pensamentos acerca das ações de cada um. E, quando aquele que estava abatido pelo peso dos seus pecados é levado ao estabelecimento da retidão, ele vê então, pela primeira vez, essa mesma morte em que ia se arruinando, e ao mesmo tempo cego demais para dar conta dela; acrescenta-se levemente: *E traz à luz a sombra da morte*. Pois a «sombra da morte» é a ação má, que é desenha…

20. Neste lugar, pelo título de ‘morte’ designamos o próprio inimigo do gênero humano, que introduziu a morte, o qual é representado por um ministro seu particular, de quem se diz a João: E o seu nome era Morte [Ap 6,8]. E assim esta ‘morte’, no dia da partida daqui, ‘pisa o homem ímpio como um rei’, porque aquele a quem antes enganou por suaves persuasões, por fim o leva ao castigo em laços de violência, e o força para baixo tanto mais cruelmente quanto mais o ata em más ações. E aqui também, enquanto possui o coração do pecador perdido, o ‘pisa’, porque, quantas vezes o comprimiu com sentimentos de deleite, como que pôs sobre ele os pés do seu domínio tirânico.

47. Que era aquele povo dos judeus, duro pela incredulidade, que recusava contemplar pela fé o Autor da vida, a quem pela profecia anunciava, senão ‘pedra de trevas?’ pois se mostrou ao mesmo tempo duro pela crueldade e obscurecido pela incredulidade. Este mesmo é também chamado por outro termo ‘sombra da morte.’ Porque uma sombra é desenhada tal e da mesma qualidade que os contornos daquele objeto do qual deriva. E quem é designado pelo nome de ‘morte’ senão o diabo? Do qual, como que por um modo de representação por seu ministro, se diz: *E o seu nome era Morte* (Ap 6,8). Desse povo era sombra, porque, seguindo a sua maldade, apresentava em si uma semelhança dele. Mas o que é denominado pelo título de ‘torrente,’ senão aquele fogo que sai da presença do Juiz terrível no Juízo final, e di…

Quem é designado pelo título de «destruição e morte», senão os espíritos malignos, que se provaram inventores da «destruição e da morte», como do seu próprio chefe sob a aparência do seu ministro é dito por João: E o seu nome era Morte. [Apoc. 6, 8] Aos quais, estando todos os espíritos de soberba sujeitos, dizem acerca desta «Sabedoria», que é Deus: Com os nossos ouvidos ouvimos a sua fama, deste modo, que a visão dela certamente não puderam ter com completa bem-aventurança. Pois ver perfeitamente a Sabedoria coeterna com Deus é o mesmo que «ter». Daqui é dito a João acerca do prêmio do que vence: Dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um nome novo escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe. [Apoc. 2, 17] Porque nesta vida podemos conhecer ou ver por vezes até uma coisa qu…

Porque, então, este Behemoth encontra uma espécie de repouso naqueles que ele gelou, afastando-os da luz do verdadeiro Sol, diz-se que *dorme debaixo da sombra*. Mas, às vezes, pela ‘sombra’, se usada com o acréscimo da palavra ‘morte’, exprime-se ou a morte da carne, ou quaisquer réprobos, que pelo seu ardor no mal imitam as trevas do antigo inimigo. Donde é dito pelo Salmista com a voz dos Mártires: *Humilhaste-nos no lugar de aflição, e a sombra da morte nos cobriu* [Sl 44,19]. Pois a sombra da morte cobre os Eleitos de Deus, quando a morte da carne, que é imagem da morte eterna, os separa desta vida; porque, assim como aquela separa a alma de Deus, esta separa o corpo da alma. Ou, certamente, a sombra da morte os cobre, porque está escrito do antigo inimigo: *O seu nome era Morte* [Ap…