Rm 2, 11

Objecção 1: Parece que a excelência da pessoa que peca não agrava o pecado. Porque o homem se torna grande principalmente por se unir a Deus, segundo Eclesiástico 25,13: «Quão grande é aquele que acha a sabedoria e a ciência! Porém não há ninguém acima daquele que teme ao Senhor.» Ora, quanto mais o homem se une a Deus, menos o pecado lhe é imputado; pois está escrito (2 Paralipomenos 30,18.19): «O Senhor, que é bom, usará de misericórdia para com todos os que de todo o coração buscam o Senhor, Deus de seus pais; e não lhes imputará que não estejam santificados.» Logo, o pecado não é agravado pela excelência da pessoa que peca. Objecção 2: Ademais, «não há acepção de pessoas para com Deus» (Romanos 2,11). Logo, Ele não pune a um mais do que a outro, por um mesmo pecado. Portanto, o pecado…

Objeção 1: Parece que a Lei Nova deveria ter sido dada desde o princípio do mundo. «Porque não há acepção de pessoas diante de Deus» (Rm 2,11). Mas todos os homens «pecaram e necessitam da glória de Deus» (Rm 3,23). Portanto, a Lei do Evangelho deveria ter sido dada desde o princípio do mundo, a fim de que trouxesse socorro a todos. Objeção 2: Além disso, assim como os homens habitam em vários lugares, assim também vivem em vários tempos. Mas Deus, «que quer que todos os homens se salvem» (1 Tm 2,4), mandou que o Evangelho fosse pregado em todos os lugares, como se vê nos últimos capítulos de Mateus e Marcos. Portanto, a Lei do Evangelho deveria estar ao alcance de todos os tempos, de modo a ser dada desde o princípio do mundo. Objeção 3: Além disso, o homem necessita salvar sua alma, qu…

**Excerto de Tomás de Aquino, Suma Teológica — Primeira Parte, Artigo 10: Se a excelência da pessoa que peca agrava o pecado.** **Objeção 1:** Parece que a excelência da pessoa que peca não agrava o pecado. Porque o homem se faz grande principalmente pela união com Deus, segundo Eclesiástico 25,13: «Quão grande é aquele que acha a sabedoria e a ciência! porém não há quem o exceda, que teme ao Senhor.» Ora, quanto mais um homem se une a Deus, menos lhe é imputado o pecado; pois está escrito (2 Crônicas 30,18-19): «O Senhor, que é bom, usará de misericórdia para com todos aqueles que de todo o coração buscam o Senhor Deus de seus pais; e não lhes imputará que não estão santificados.» Logo, o pecado não é agravado pela excelência da pessoa que peca. **Objeção 2:** Além disso, «não há acepçã…

Objeção 1: Parece que a Nova Lei deveria ter sido dada desde o princípio do mundo. Pois «não há acepção de pessoas em Deus» (Rm 2,11). Mas «todos» os homens «pecaram e necessitam da glória de Deus» (Rm 3,23). Portanto, a Lei do Evangelho deveria ter sido dada desde o princípio do mundo, a fim de que trouxesse socorro a todos. Objeção 2: Além disso, assim como os homens habitam em vários lugares, assim também vivem em vários tempos. Mas Deus, «o qual quer que todos os homens se salvem» (1Tm 2,4), mandou que o Evangelho fosse pregado em todos os lugares, como se vê nos últimos capítulos de Mateus e Marcos. Logo, a Lei do Evangelho deveria ter estado ao alcance de todos os tempos, de modo a ser dada desde o princípio do mundo. Objeção 3: Além disso, o homem necessita salvar sua alma, que é…