Rm 3, 20

Artículo 6 – Se a Lei Antiga foi convenientemente dada no tempo de Moisés? Objeção 1: Parece que a Lei Antiga não foi dada convenientemente no tempo de Moisés. Porque a Lei Antiga dispunha o homem para a salvação que havia de vir por Cristo, como foi dito acima (AA[2],3). Ora, o homem necessitava deste remédio salutar imediatamente após ter pecado. Logo, a Lei deveria ter sido dada imediatamente após o pecado. Objeção 2: Ademais, a Lei Antiga foi dada para a santificação daqueles de quem Cristo havia de nascer. Ora, a promessa concernente à «descendência, que é Cristo» (Gl 3,16) foi feita primeiramente a Abraão, conforme se relata em Gn 12,7. Logo, a Lei deveria ter sido dada imediatamente no tempo de Abraão. Objeção 3: Ademais, assim como Cristo nasceu somente daqueles que descendiam d…

Objeção 1: Parece que os dez preceitos do decálogo não estão dispostos na ordem própria. Porque o amor do próximo é aparentemente anterior ao amor de Deus, visto que o próximo nos é mais conhecido do que Deus; segundo 1 Jo 4,20: “Quem não ama a seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê?” Ora, os três primeiros preceitos pertencem ao amor de Deus, enquanto os outros sete se referem ao amor do próximo. Portanto, os preceitos do decálogo não estão dispostos na ordem própria. Objeção 2: Além disso, os atos de virtude são prescritos pelos preceitos afirmativos, e os atos de vício são proibidos pelos preceitos negativos. Mas, segundo Boécio em seu comentário às Categorias [Lib. iv, cap. De Oppos.], os vícios devem ser erradicados antes que as virtudes sejam semeadas. Logo, entr…

Objeção 1: Parece que a Lei Antiga não foi dada convenientemente no tempo de Moisés. Porque a Lei Antiga dispunha o homem para a salvação que havia de vir por Cristo, como se afirmou acima (AA[2],3). Mas o homem necessitava deste remédio salutar imediatamente após haver pecado. Logo, a Lei deveria ter sido dada imediatamente após o pecado. Objeção 2: Ademais, a Lei Antiga foi dada para a santificação daqueles de quem Cristo havia de nascer. Ora, a promessa acerca da «semente, que é Cristo» (Gálatas 3:16) foi feita primeiramente a Abraão, como se relata em Gênesis 12:7. Portanto, a Lei deveria ter sido dada imediatamente no tempo de Abraão. Objeção 3: Ademais, assim como Cristo nasceu apenas daqueles que descendiam de Noé por Abraão, a quem a promessa foi feita; assim também nasceu de nen…

**Objeção 1:** Parece que os dez mandamentos do decálogo não estão dispostos na ordem própria. Porque o amor do próximo é aparentemente anterior ao amor de Deus, pois o próximo nos é mais conhecido que Deus, segundo 1 Jo 4,20: "Quem não ama a seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê?" Ora, os três primeiros mandamentos pertencem ao amor de Deus, e os outros sete ao amor do próximo. Portanto, os mandamentos do decálogo não estão dispostos na ordem própria. **Objeção 2:** Além disso, os atos de virtude são prescritos pelos mandamentos afirmativos, e os atos de vício são proibidos pelos mandamentos negativos. Mas, segundo Boécio em seu comentário sobre as Categorias [*Liv. iv, cap. De Oppos.], os vícios devem ser arrancados antes que as virtudes sejam semeadas. Logo, entre…