Rm 6, 10

**Objeção 1:** Pareceria que a Ressurreição de Cristo não é causa da ressurreição das almas, porque diz Agostinho (Trat. xxiii sobre Jo.) que «os corpos ressurgem pela dispensação humana, mas as almas ressurgem pela Substância de Deus». Ora, a Ressurreição de Cristo não pertence à Substância de Deus, mas à dispensação da sua humanidade. Portanto, embora a Ressurreição de Cristo seja causa de ressurgirem os corpos, todavia não parece ser causa da ressurreição das almas. **Objeção 2:** Além disso, um corpo não age sobre um espírito. Ora, a Ressurreição pertence ao seu corpo, que a morte derrubou. Logo, sua Ressurreição não é causa da ressurreição das almas. **Objeção 3:** Ademais, uma vez que a Ressurreição de Cristo é a causa pela qual os corpos ressuscitam, os corpos de todos os homens r…

**Objeção 1:** Parece que não era conveniente que Cristo morresse. Pois um primeiro princípio em qualquer ordem não é afetado por nada contrário a tal ordem: assim o fogo, que é o princípio do calor, nunca pode tornar-se frio. Ora, o Filho de Deus é a fonte e o princípio de toda a vida, segundo o Sl. 35,10: «Porque em ti está a fonte da vida.» Logo, não parece conveniente que Cristo morresse. **Objeção 2:** Ademais, a morte é um defeito maior do que a doença, porque é pela doença que se chega à morte. Ora, não era próprio que Cristo padecesse de doença, como diz Crisóstomo [*Atanásio, Orat. de Incarn. Verbi]. Consequentemente, também não era próprio que Cristo morresse. **Objeção 3:** Ademais, nosso Senhor disse (Jo. 10,10): «Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.» Ora, u…

Objeção 1: Pareceria conveniente que os discípulos tivessem visto a Ressurreição, porque era seu ofício dar testemunho da Ressurreição, segundo Atos 4,33: «Com grande poder os apóstolos davam testemunho da Ressurreição de Jesus Cristo nosso Senhor.» Ora, a testemunha mais segura de todas é a testemunha ocular. Portanto, teria sido conveniente que eles vissem a própria Ressurreição de Cristo. Objeção 2: Além disso, para ter a certeza da fé, os discípulos viram Cristo subir ao céu, segundo Atos 1,9: «Enquanto eles olhavam, foi elevado.» Mas também era necessário que eles tivessem fé na Ressurreição. Portanto, parece que Cristo deveria ter ressuscitado à vista dos discípulos. Objeção 3: Além disso, a ressurreição de Lázaro foi um sinal da futura Ressurreição de Cristo. Mas o Senhor ressusci…

Objecção 1: Parece que o Batismo pode ser reiterado. Pois o Batismo foi instituído, ao que parece, para lavar os pecados. Mas os pecados são reiterados. Logo, muito mais deveria o Batismo ser reiterado: porque a misericórdia de Cristo supera a culpa do homem. Objecção 2: Ademais, João Batista recebeu especial louvor de Cristo, que disse dele (Mat. 11:11): “Não se levantou entre os nascidos de mulheres outro maior que João Batista.” Ora, aqueles que João havia batizado foram batizados de novo, segundo Atos 19:1-7, onde se afirma que Paulo rebatizou os que haviam recebido o Batismo de João. Muito mais, portanto, devem ser rebatizados aqueles que foram batizados por hereges ou pecadores. Objecção 3: Ademais, foi decretado no Concílio de Niceia (Cân. xix) que, se “algum dos paulinianos ou ca…

41. Quem não suporia que isto foi dito com soberba, a menos que ouvisse a sentença do Juiz, que pronuncia: Porque não falastes de Mim o que é reto, como o Meu servo Jó? Portanto, segue-se que ninguém ouse censurar as palavras do autor, que o Juiz parece louvar. Mas devem ser penetradas no seu sentido interior com tanto maior cautela e fineza quanto mais duras soam exteriormente. Assim, o santo homem, contemplando as desgraças da humanidade e considerando de onde vieram — como o homem, em consequência da promessa do seu inimigo, desejando obter o conhecimento do bem e do mal, perdeu a si mesmo, de modo que pode dizer com verdade: Ainda que eu fosse perfeito, a minha alma não o saberia; como, depois da pena do exílio, está ainda sujeito aos açoites da corrupção e, mesmo depois de atormentado…