Rm 7, 18

**Objecção 1:** Parece que a concupiscência não está só no apetite sensitivo. Pois há uma concupiscência da sabedoria, segundo Sab. 6,21: «A concupiscência da sabedoria conduz ao reino eterno.» Ora, o apetite sensitivo não pode ter tendência para a sabedoria. Logo, a concupiscência não está só no apetite sensitivo. **Objecção 2:** Além disso, o desejo dos mandamentos de Deus não está no apetite sensitivo; com efeito, o Apóstolo diz (Rom. 7,18): «Não habita em mim, isto é, na minha carne, o bem.» Ora, o desejo dos mandamentos de Deus é um acto de concupiscência, segundo o Sl. 118,20: «A minha alma cobiçou desejar as tuas justificações.» Logo, a concupiscência não está só no apetite sensitivo. **Objecção 3:** Além disso, a cada potência é objecto de concupiscência o seu bem próprio. Logo,…

Objeção 1: Parece que o pecado original está mais na carne do que na alma. Porque a rebelião da carne contra o espírito nasce da corrupção do pecado original. Ora, a raiz desta rebelião está na carne: pois o Apóstolo diz (Rm 7,23): "Vejo outra lei nos meus membros que guerreia contra a lei do meu espírito." Logo, o pecado original reside principalmente na carne. Objeção 2: Ademais, uma coisa está mais na sua causa do que no seu efeito: assim, o calor está no fogo que aquece mais do que na água quente. Ora, a alma é infectada pela corrupção do pecado original mediante o sêmen carnal. Logo, o pecado original está na carne mais do que na alma. Objeção 3: Ademais, contraímos o pecado original do nosso primeiro pai, enquanto estávamos nele pela virtude seminal. Ora, as nossas almas não estava…

Objeção 1: Parece que a concupiscência não está apenas no apetite sensitivo. Pois há uma concupiscência da sabedoria, segundo Sb 6,21: "A concupiscência [desejo] da sabedoria conduz ao reino eterno." Ora, o apetite sensitivo não pode ter tendência para a sabedoria. Logo, a concupiscência não está apenas no apetite sensitivo. Objeção 2: Ademais, o desejo dos mandamentos de Deus não está no apetite sensitivo; de fato, o Apóstolo diz (Rm 7,18): "Em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem." Ora, o desejo dos mandamentos de Deus é um ato de concupiscência, segundo o Sl 118,20: "A minha alma desejou ardentemente [concupivit] ansiar pelas tuas justificações." Logo, a concupiscência não está apenas no apetite sensitivo. Objeção 3: Ademais, a cada potência, o seu bem próprio é objeto de con…

**Objeção 1:** Parece que o pecado original está mais na carne do que na alma. Porque a rebelião da carne contra o espírito nasce da corrupção do pecado original. Ora, a raiz dessa rebelião está na carne, pois o Apóstolo diz (Rm 7,23): "Vejo outra lei nos meus membros que guerreia contra a lei do meu espírito." Logo, o pecado original reside principalmente na carne. **Objeção 2:** Demais, uma coisa está mais na sua causa do que no seu efeito: assim, o calor está no fogo que aquece mais do que na água quente. Ora, a alma é infectada pela corrupção do pecado original por meio do sêmen carnal. Logo, o pecado original está na carne antes que na alma. **Objeção 3:** Demais, contraímos o pecado original do nosso primeiro pai, enquanto estávamos nele em razão da virtude seminal. Ora, as nossas…