Sb 6, 7

Objeção 1: Parece que o pecado não é agravado pela condição da pessoa contra quem é cometido. Pois, se assim fosse, um pecado seria agravado principalmente por ser cometido contra um homem justo e santo. Porém isto não agrava um pecado: porque um homem virtuoso que suporta uma injúria com equanimidade é menos prejudicado pela injúria que lhe é feita do que outros, que, por se escandalizarem, também são feridos interiormente. Logo, a condição da pessoa contra quem um pecado é cometido não agrava o pecado. Objeção 2: Além disso, se a condição da pessoa agravasse o pecado, ainda mais o seria se a pessoa fosse próxima por parentesco, porque, como diz Cícero (Paradox. iii): «O homem que mata o seu escravo peca uma vez; o que tira a vida de seu pai peca muitas vezes.» Mas o parentesco da pessoa…

Objecção 1: Parece que a excelência da pessoa que peca não agrava o pecado. Porque o homem se torna grande principalmente por se unir a Deus, segundo Eclesiástico 25,13: «Quão grande é aquele que acha a sabedoria e a ciência! Porém não há ninguém acima daquele que teme ao Senhor.» Ora, quanto mais o homem se une a Deus, menos o pecado lhe é imputado; pois está escrito (2 Paralipomenos 30,18.19): «O Senhor, que é bom, usará de misericórdia para com todos os que de todo o coração buscam o Senhor, Deus de seus pais; e não lhes imputará que não estejam santificados.» Logo, o pecado não é agravado pela excelência da pessoa que peca. Objecção 2: Ademais, «não há acepção de pessoas para com Deus» (Romanos 2,11). Logo, Ele não pune a um mais do que a outro, por um mesmo pecado. Portanto, o pecado…

Objeção 1: Parece que o pecado não é agravado pela condição da pessoa contra quem é cometido. Pois, se assim fosse, um pecado seria agravado principalmente por ser cometido contra um homem justo e santo. Ora, isto não agrava um pecado, porque o homem virtuoso, que suporta com equanimidade a injúria, é menos danificado pela injúria que lhe é feita do que outros que, sendo escandalizados, são também feridos interiormente. Logo, a condição da pessoa contra quem o pecado é cometido não agrava o pecado. Objeção 2: Ademais, se a condição da pessoa agravasse o pecado, isto seria ainda mais o caso se a pessoa for parente próximo, porque, como diz Cícero (Paradoxos III): "O homem que mata o seu escravo peca uma vez; aquele que tira a vida de seu pai peca muitas vezes." Mas o parentesco da pessoa c…

**Excerto de Tomás de Aquino, Suma Teológica — Primeira Parte, Artigo 10: Se a excelência da pessoa que peca agrava o pecado.** **Objeção 1:** Parece que a excelência da pessoa que peca não agrava o pecado. Porque o homem se faz grande principalmente pela união com Deus, segundo Eclesiástico 25,13: «Quão grande é aquele que acha a sabedoria e a ciência! porém não há quem o exceda, que teme ao Senhor.» Ora, quanto mais um homem se une a Deus, menos lhe é imputado o pecado; pois está escrito (2 Crônicas 30,18-19): «O Senhor, que é bom, usará de misericórdia para com todos aqueles que de todo o coração buscam o Senhor Deus de seus pais; e não lhes imputará que não estão santificados.» Logo, o pecado não é agravado pela excelência da pessoa que peca. **Objeção 2:** Além disso, «não há acepçã…