Etapa 1 de 7
Bem-aventuranças — os pobres de espírito
Objetivo da etapa
Entrar na lógica paradoxal das bem-aventuranças, compreendendo como os Padres leram a pobreza de espírito como porta de toda vida cristã.
Síntese
O Sermão da Montanha começa pelo avesso do que o mundo esperaria: não os ricos, mas os pobres de espírito são declarados bem-aventurados. Os Padres leram essa primeira bem-aventurança como condição de todas as demais — sem humildade, o espírito fecha-se à graça. A descida é a porta.
Pergunta de reflexão
Qual bem-aventurança mais desafia a sua vida neste momento — e o que ela pede de você?
Perguntar sobre esta etapaFontes para ler
MAT 5,3
"Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.
Santo Agostinho
PatrísticoSanto Agostinho · de Serm. in Mount. i · de Serm. in Mount. i, 1 · séc. V
Ou, a expressão é introdutória de uma alocução mais longa que o habitual.
São João Crisóstomo
PatrísticoSão João Crisóstomo · séc. V
«Subiu a um monte», primeiro, para cumprir a profecia de Isaías: «Sobe a um monte»; segundo, para mostrar que tanto quem ensina como quem ouve a justiça de Deus devem estar num alto lugar de virtudes espirituais; pois ninguém pode permanecer no vale e falar desde um monte. Se tu estás na terra, fala das coisas da terra; se falas do céu, esteja no céu. Ou então, subiu ao monte para mostrar que todos os que desejam aprender os mistérios da verdade devem subir ao Monte da Igreja, do qual o Profeta fala: «O monte de Deus é monte de gordura.»
Santo Agostinho
PatrísticoSanto Agostinho · séc. V
Quem se der ao trabalho de examinar com espírito piedoso e sóbrio achará neste sermão um perfeito código da vida cristã, no que diz respeito à conduta da vida quotidiana. Por conseguinte, o Senhor o conclui com as palavras: «Todo aquele que ouve estas minhas palavras e as cumpre, compará-lo-ei a um homem prudente, etc.»