Jo 1, 36

João permaneceu de pé, porque ascendeu àquela cidadela de todas as excelências, da qual nenhuma tentação o podia derrubar; seus discípulos ficaram com ele, como seguidores de coração valente de seu mestre.

João está em sentido místico, tendo cessado a Lei, e Jesus vem, trazendo a graça do Evangelho, ao qual a mesma Lei dá testemunho. Jesus caminha, para coligir discípulos.

Cordeiro, portanto, O chama; pois que Ele estava para nos dar gratuitamente a Sua lã, para que dela fizéssemos uma veste nupcial; i.e., nos deixaria um exemplo de vida, pelo qual fôssemos aquecidos no amor.

O caminhar de Jesus faz referência à economia da Encarnação, por meio da qual Ele se dignou vir a nós e dar-nos um modelo de vida.

Olhando, disse, como que significando com seu olhar o seu amor e admiração por Cristo.

João era o amigo do Esposo; não buscava a sua própria glória, mas dava testemunho da verdade. E portanto não queria que os seus discípulos ficassem com ele, em impedimento do seu dever de seguir o Senhor; antes lhes mostrou a quem deveriam seguir, dizendo: «Eis o Cordeiro de Deus.»

Muitos não tendo dado ouvidos às palavras de João a princípio, ele os desperta segunda vez: No dia seguinte outra vez estava João, e dois dos seus discípulos.

Porque Ele só e unicamente é o Cordeiro sem mancha, sem pecado; não porque as Suas manchas foram limpas; mas porque nunca teve mancha. Ele só é o Cordeiro de Deus, porque só pelo Seu sangue podem os homens ser redimidos. Este é o Cordeiro a quem os lobos temem; mesmo o Cordeiro morto, por quem o leão foi morto.

. Mas por que não andava ele por toda parte, pregando em todos os lugares da Judeia, em vez de permanecer junto ao rio, esperando a Sua vinda, para O assinalar? Porque desejava que isto fosse feito pelas próprias obras de Cristo. E observa quanto maior esforço foi produzido; acendeu uma pequena faísca, e de repente elevou-se em chama. Além disso, se João tivesse andado e pregado, teria parecido parcialidade humana, e grande suspeita se teria suscitado. Ora, os Profetas e os Apóstolos todos pregaram Cristo ausente; aqueles antes da Sua aparição na carne, estes depois da Sua assunção. Mas Ele devia ser apontado pelo olho, não só pela voz; e por isso se segue: E, olhando para Jesus enquanto passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus!

Não faz um longo discurso, tendo diante de si um único objetivo: conduzi-los e uni-los a Cristo, sabendo que não mais necessitariam de seu testemunho. João, porém, não fala apenas a seus discípulos, mas publicamente, na presença de todos. E assim, empreendendo seguir a Cristo mediante esta instrução comum a todos, permaneceram dali em diante firmes, seguindo a Cristo para seu próprio proveito, não como um ato de favor a seu mestre. João não exorta: simplesmente contempla com admiração a Cristo, apontando o dom que Ele veio conceder — a purificação do pecado — e o modo pelo qual isto seria realizado; coisas que a palavra *Cordeiro* testifica. *Cordeiro* traz consigo o artigo, como sinal de preeminência.

André creu, mas foi depois que João dissera: «Eis o Cordeiro de Deus»; Pedro creu, mas foi pela leitura das Escrituras; e Natanael primeiro recebeu uma prova de sua Divindade, e então proferiu a sua confissão de fé.