Jo 14, 12

Esta é uma explicação da doutrina dos milagres. É pela oração e invocação do Seu nome que um homem pode operar milagres.

Observai a ordem na qual vem a glorificação do Pai. Em nome de Jesus foram feitos milagres, pelos quais os homens foram levados a crer na pregação dos Apóstolos. Isto os trouxe ao conhecimento do Pai, e assim o Pai foi glorificado no Filho.

Tendo dito: «Crede pelas obras», passa Nosso Senhor a declarar que pode fazer muito maiores do que estas e, o que é mais admirável, dar a outros o poder de as obrar. «Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê em Mim, as obras que Eu faço, fará também; e fará obras maiores do que estas.»

Isto é, não perecerei, mas permanecerei na minha própria dignidade, no céu. Ou quer dizer: É da vossa parte, doravante, obrar milagres, pois vou.

Em Meu nome, diz Ele. Assim os Apóstolos: «Em nome de Jesus de Nazaré, levanta-te e anda.» Todos os milagres que eles faziam, Ele os fazia: a mão do Senhor estava com eles.

Porque quando o grande poder do Filho se manifesta, Aquele que O gerou é glorificado. Ele introduz isto por último, para confirmar a verdade do que disse.

Mas que obras maiores são estas? É que a sombra dos Apóstolos, quando passavam, sarava os enfermos? Pois é verdadeiramente coisa maior que uma sombra sare, do que a orla de uma vestidura. Contudo, por obras aqui Nosso Senhor se refere às Suas palavras. Porque quando diz: Meu Pai, que habita em Mim, Ele faz as obras, que obras são estas senão as palavras que Ele falou? E o fruto dessas palavras foi a fé deles. Mas estes foram poucos convertidos em comparação com o que aqueles discípulos fizeram depois pela sua pregação: eles converteram os gentios à fé. Porventura não se retirou o rico triste das Suas palavras? E contudo aquilo que um não fez à Sua própria exortação, muitos o fizeram depois quando Ele pregou por meio dos discípulos. Ele fez obras maiores quando foi pregado pelos crentes, do que quando falava aos ouvidos dos homens. Ainda assim, estas obras maiores Ele as fez por Seus Apóstolos, mas inclui outros além deles quando diz: Aquele que crê em Mim. Porventura não havemos de contar entre os crentes em Cristo aquele que não faz obras maiores que as de Cristo? Isto soa duro se não for explicado. Diz o Apóstolo: Àquele que crê n'Aquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça (Rm 4,5). Por esta obra, pois, faremos as obras de Cristo, sendo o próprio crer em Cristo a obra de Cristo, porque Ele opera isto em nós, embora não sem nós. Atendei, pois: Aquele que crê em Mim, as obras que Eu faço, também as fará. Primeiro Eu as faço, depois ele as fará: Eu as faço, para que ele as faça. Que obras faço Eu senão esta, a saber, que um homem, de pecador se torne justo? Coisa que Cristo opera em nós, embora não sem nós. Isto, em verdade, chamo eu uma obra maior do que criar o céu e a terra; porque o céu e a terra passarão, mas a salvação e a justificação dos predestinados permanecerão. Contudo, os Anjos no céu são obra de Cristo; fará aquele que coopera com Cristo para a sua própria justificação, obras maiores até do que estes? Julgue alguém qual seja a maior obra: criar o justo ou justificar o ímpio? Ao menos, se ambas são de igual poder, a última tem mais de misericórdia. Mas não é necessário entender todas as obras de Cristo quando diz: fará obras maiores do que estas. Estas talvez se refira às obras que Ele tinha feito naquela hora. Ele os estava então instruindo na fé. E certamente é obra menor pregar a justiça, o que Ele fez sem nós, do que justificar o ímpio, o que Ele faz em nós de tal modo que nós mesmos o fazemos. Grandes coisas, em verdade, prometeu Nosso Senhor ao Seu povo quando foi para o Pai: Porque vou para Meu Pai.

E para que ninguém atribuísse o mérito a si mesmo, mostra que até aquelas obras maiores eram feitas por Ele: E tudo quanto pedirdes em Meu nome, isso farei. Antes era: Ele fará; agora: Eu farei; como se dissesse: Não vos pareça isto impossível. Aquele que crê em Mim não será maior do que Eu; mas Eu farei então obras maiores do que agora; maiores por meio daquele que crê em Mim, do que agora por Mim mesmo; o que não será diminuição, mas condescendência.

Tudo quanto pedirdes. Então por que vemos frequentemente crentes pedindo e não recebendo? Talvez seja porque pedem mal. Quando um homem quer fazer mau uso do que pede, Deus em Sua misericórdia não lho concede. Mas, se Deus muitas vezes, até por bondade, recusa as petições dos crentes, como havemos de entender: Tudo quanto pedirdes em Meu nome, isso farei? Foi isto dito unicamente aos Apóstolos? Não. Ele diz acima: Aquele que crê em Mim, as obras que Eu faço também as fará. E se recorrermos às próprias vidas dos Apóstolos, acharemos que aquele que trabalhou mais do que todos eles orou para que o mensageiro de Satanás se apartasse dele, mas não lhe foi concedido o pedido. Mas atendei: porventura Nosso Senhor não impõe uma certa condição? Em Meu nome, que é Cristo Jesus. Cristo significa Rei, Jesus, Salvador. Portanto, tudo o que pedirmos que possa impedir a nossa salvação, não o pedimos em nome do nosso Salvador; e contudo Ele é nosso Salvador, não só quando faz o que pedimos, mas também quando não o faz. Quando nos vê pedir algo em prejuízo da nossa salvação, mostra-Se nosso Salvador ao não o fazer. O médico sabe se o que o doente pede é vantajoso ou prejudicial à sua saúde; e não permite o que lhe seria danoso, embora o próprio doente o deseje; mas visa à sua cura final. E algumas coisas podemos até pedir em Seu nome, e Ele não no-las concederá no momento, embora as conceda algum dia. O que pedimos é diferido, não negado. Acrescenta: para que o Pai seja glorificado no Filho. O Filho não faz nada sem o Pai, na medida em que o faz para que o Pai seja glorificado n'Ele.

Como Ele disse: "O que crê em mim, esse fará também as obras que eu faço, e fará outras maiores do que estas", assim aqui mostra que opera todas as coisas por meio deles, mais do que por meio de Si mesmo; como se houvera dito: Eu fiz um princípio, mas o que está além disto, quero completá-lo por vosso intermédio. De sorte que isto não é um mandamento, mas uma predição, mostrando-lhes que vencerão todas as coisas.