Jo 19, 1

Pois em lugar de uma diadema, puseram-Lhe uma coroa de espinhos, e um manto de púrpura para representar o manto de púrpura que os reis usam. Mateus diz, um manto escarlate, mas escarlate e púrpura são nomes diferentes para a mesma cor. E embora os soldados fizessem isso em zombaria, contudo para nós os seus atos têm um significado. Pois pela coroa de espinhos se significa a assunção dos nossos pecados sobre Si, os espinhos que a terra do nosso corpo produz. E o manto de púrpura significa a carne crucificada. Pois nosso Senhor é vestido de púrpura onde quer que seja glorificado pelos triunfos dos santos mártires.

Havendo Pilatos chamado-O Rei dos Judeus, puseram-Lhe as vestes reais, em escárnio.

Não foi por ordem do governador que eles fizeram isto, mas para agradar aos judeus. Pois nem foram por ele comandados a ir ao horto de noite, mas os judeus lhes deram dinheiro para irem. Ele, porém, suportou em silêncio todas estas injúrias. Todavia, tu, quando as ouvires, conserva firmemente em tua mente o Rei de toda a terra e Senhor dos Anjos sofrendo em silêncio todas estas contumélias, e imita Seu exemplo.

. Para que os judeus cessassem o seu furor, vendo-O assim insultado, Pilatos trouxe Jesus para fora diante deles coroado; portanto, Pilatos saiu outra vez e diz-lhes: Eis que vo-lo trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum.

Quando os judeus clamaram que não queriam que Jesus fosse solto por ocasião da páscoa, mas Barrabás, então Pilatos tomou Jesus e o açoitou. Pilatos parece ter feito isto por nenhuma outra razão senão para satisfazer a malícia dos judeus com algum castigo menos que a morte. Por isso permitiu que a sua coorte fizesse o que se segue, ou talvez até o ordenou. O evangelista, todavia, diz apenas que os soldados fizeram assim, não que Pilatos lho ordenou: E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e vestiram-nO de um manto de púrpura; e diziam: Salve, Rei dos Judeus! e davam-Lhe bofetadas.

Assim se cumpriram o que Cristo profetizara de Si mesmo; assim os mártires foram ensinados a sofrer tudo o que a malícia dos perseguidores podia infligir; assim aquele reino que não era deste mundo vence o mundo orgulhoso, não por combate feroz, mas por sofrimento paciente.

Daqui se vê que estas coisas não foram feitas sem o conhecimento de Pilatos, quer ele ordenasse, quer apenas as permitisse, pela razão que mencionamos, a saber: que os seus inimigos, vendo os insultos que sobre Ele recaíam, não tivessem mais sede do seu sangue: Então Jesus saiu, trazendo a coroa de espinhos e o manto de púrpura: não as insígnias do império, mas as marcas do escárnio. E Pilatos diz-lhes: Eis o homem. Como se dissesse: Se invejais o Rei, poupai o desgraçado; a ignomínia transborda, cesse a inveja.

Devemos compreender que Jesus foi açoitado por ninguém menos que o próprio Pilatos. Pois João escreve: «Pilatos tomou, pois, a Jesus, e o açoitou» [João 19,1], o que devemos supor que ele fez para que os judeus se satisfizessem com as dores e os insultos, e cessassem de sedes pelo seu sangue.