Jo 8, 12

Onde se deve observar: Ele não diz: Eu sou a luz dos Anjos, ou do céu, mas a Luz do mundo, isto é, dos homens que vivem nas trevas, como está escrito: Para alumiar aos que estão assentados nas trevas e na sombra da morte.

Tendo absolvido a mulher do seu pecado, para que alguns não duvidassem, vendo que Ele era verdadeiramente homem, do Seu poder de perdoar pecados, digna-Se de dar maior revelação da Sua natureza divina; Então falou Jesus novamente a eles, dizendo: Eu sou a Luz do mundo.

Podeis usar estas palavras contra Nestório: pois nosso Senhor não diz: Em Mim está a luz do mundo, mas: Eu sou a Luz do mundo; Aquele que apareceu homem era tanto o Filho de Deus, como a Luz do mundo; não, como Nestório afetuosamente sustenta, o Filho de Deus habitando num mero homem.

Como haviam trazido a Galileia como objeção contra Ele, e duvidavam que fosse um dos Profetas, como se isso fosse tudo o que pretendia ser, quis mostrar que não era um dos Profetas, mas o Senhor de toda a terra: Então Jesus lhes falou outra vez, dizendo: Eu sou a Luz do mundo; não da Galileia, nem da Palestina, nem da Judeia.

Não andeis nas trevas, isto é, espiritualmente não permaneçais no erro. Aqui louva tacitamente a Nicodemos e aos oficiais, e repreende aqueles que haviam conspirado contra Ele; como estando nas trevas e no erro, e incapazes de chegar à luz.

Os maniqueus supõem que o sol do mundo natural seja nosso Senhor Cristo; mas a Igreja Católica reprova tal noção, pois nosso Senhor Cristo não foi feito o sol, mas o sol foi feito por Ele: porquanto todas as coisas foram feitas por Ele. E por amor de nós Ele veio a estar sob o sol, sendo a luz que fez o sol; Escondeu-Se sob a nuvem da carne, não para obscurecer, mas para temperar a Sua luz. Falando então através da nuvem da carne, a Luz infalível, a Luz da sabedoria diz aos homens: Eu sou a Luz do mundo.

Ele vos retira, porém, dos olhos da carne para os do coração, naquilo que acrescenta: Quem Me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida. Não julga suficiente dizer terá luz, mas acrescenta: da vida. Estas palavras de nosso Senhor concordam com as do Salmo: Na Tua luz veremos a luz; pois em Ti está a fonte da vida. Pois para usos corporais, a luz é uma coisa, e a fonte outra; e a fonte ministra à boca, a luz aos olhos. Em Deus, a luz e a fonte são a mesma coisa. Aquele que brilha sobre vós, para que O vejais, o Mesmo flui para vós, para que O bebais. O que Ele promete é posto no tempo futuro; o que devemos fazer no presente. Quem Me segue, diz Ele, terá; i.e., pela fé agora, na visão depois. O sol visível vos acompanha apenas se fordes para o ocidente, para onde ele também vai; e mesmo que o sigais, ele vos abandonará no seu ocaso. Vosso Deus está em toda parte inteiramente; Ele não cairá de vós, se vós não cairdes d’Ele. As trevas devem ser temidas, não as dos olhos, mas as da mente; e se dos olhos, dos interiores, não dos exteriores; não aqueles pelos quais se discernem o branco e o preto, mas aqueles pelos quais se discernem o justo e o injusto.

Nisto Ele mostra que a sua segunda vinda não será em humildade como a primeira, mas em glória; e por isso é loucura buscar em lugares pequenos e obscuros a Ele, que é a Luz de todo o mundo. [nota marginal: João 8,12]