Catecismo Maior de São Pio X

D. Siete voi cristiano?

P. Sois vós cristão? R. Sim, eu sou cristão pela graça de Deus.

D. Perchè dite voi: per grazia di Dio?

P. Por que dizeis vós: pela graça de Deus? R. Eu digo: pela graça de Deus, porque ser cristão é um dom inteiramente gratuito de Deus, que nós não pudemos merecer.

D. Chi è vero cristiano?

P. Quem é o verdadeiro cristão? R. O verdadeiro cristão é aquele que é batizado, que crê e professa a doutrina cristã e obedece aos legítimos Pastores da Igreja.

D. Che cosa è la dottrina cristiana?

P. O que é a doutrina cristã? R. A doutrina cristã é a doutrina que Jesus Cristo Nosso Senhor nos ensinou para mostrar-nos o caminho da salvação.

D. È necessario imparare la dottrina insegnata da Gesù Cristo?

P. É necessário aprender a doutrina ensinada por Jesus Cristo? R. É certamente necessário aprender a doutrina ensinada por Jesus Cristo, e cometem falta grave aqueles que negligenciam fazê-lo.

D. I genitori e i padroni sono obbligati a mandare al catechismo i loro figliuoli e dipendenti?

P. Os pais e os patrões são obrigados a mandar ao catecismo os seus filhos e dependentes? R. Os pais e os patrões são obrigados a providenciar para que os seus filhos e dependentes aprendam a doutrina cristã, e tornam-se culpados diante de Deus se negligenciam essa obrigação.

D. D. chi dobbiamo noi ricevere e imparare la dottrina cristiana?

P. De quem devemos receber e aprender a doutrina cristã? R. Devemos receber e aprender a doutrina cristã da santa Igreja Católica.

D. Come siamo certi che la dottrina cristiana che noi riceviamo dalla santa Chiesa cattolica è proprio vera?

P. Como temos certeza de que a doutrina cristã que recebemos da santa Igreja Católica é verdadeira? R. Temos certeza de que a doutrina cristã que recebemos da Igreja Católica é verdadeira, porque Jesus Cristo, autor divino desta doutrina, a confiou por meio dos seus Apóstolos à Igreja por Ele fundada e constituída mestra infalível de todos os homens, prometendo-lhe a sua divina assistência até ao fim dos séculos.

D. Vi sono altre prove della verità della dottrina cristiana?

P. Há outras provas da verdade da doutrina cristã? R. A verdade da doutrina cristã é demonstrada também pela eminente santidade de tantos que a professaram e a professam, pela heroica fortaleza dos mártires, pela sua rápida e admirável propagação no mundo e pela sua plena conservação através de tantos séculos de lutas várias e contínuas.

D. Quante e quali sono le parti principali e più necessarie della dottrina cristiana?

P. Quantas e quais são as partes principais e mais necessárias da doutrina cristã? R. As partes principais e mais necessárias da doutrina cristã são quatro: o Credo, o Pai-Nosso, os Mandamentos e os Sacramentos.

D. Che cosa c’insegna il Credo?

P. O que nos ensina o Credo? R. O Credo nos ensina os principais artigos da nossa santa fé.

D. Che cosa c’insegna il Pater noster?

P. O que nos ensina o Pai-Nosso? R. O Pai-Nosso nos ensina tudo o que devemos esperar de Deus e tudo o que devemos a Ele pedir.

D. Che cosa c’insegnano i Comandamenti?

P. O que nos ensinam os Mandamentos? R. Os Mandamentos nos ensinam tudo o que devemos fazer para agradar a Deus, o que tudo se resume em amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos, por amor de Deus.

D. Che cosa c’insegna la dottrina dei Sacramenti?

P. O que nos ensina a doutrina dos Sacramentos? R. A doutrina dos Sacramentos nos faz conhecer a natureza e o bom uso daqueles meios que Jesus Cristo instituiu para nos perdoar os pecados, comunicar-nos a sua graça e infundir e aumentar em nós as virtudes da fé, da esperança e da caridade.

D. Qual’è la prima parte della dottrina cristiana?

P. Qual é a primeira parte da doutrina cristã? R. A primeira parte da doutrina cristã é o Símbolo dos Apóstolos, vulgarmente chamado o Credo.

D. Perchè chiamate voi il Credo: Simbolo degli Apostoli?

P. Por que chamais o Credo de Símbolo dos Apóstolos? R. O Credo se chama Símbolo dos Apóstolos porque é um compêndio das verdades da fé ensinadas pelos Apóstolos.

D. Quanti articoli sono nel Credo?

P. Quantos artigos há no Credo? R. No Credo há doze artigos.

D. Recitateli.

P. Recitai-os. R. 1.º Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra.

D. Che cosa vuol dire la parola Credo , che dite in principio del Simbolo?

P. Que quer dizer a palavra Creio, que dizeis no início do Símbolo? R. A palavra Creio quer dizer: tenho por verdadíssimo tudo o que nestes doze artigos se contém; e creio estas coisas mais firmemente do que se as visse com meus próprios olhos, porque Deus as revelou à santa Igreja católica — Deus, que não pode enganar-se nem enganar —, e por meio dela as revela também a nós.

D. Che cosa contengono gli articoli del Credo?

P. O que contêm os artigos do Credo? R. Os artigos do Credo contêm tudo o que principalmente se deve crer acerca de Deus, de Jesus Cristo e da Igreja, sua esposa.

D. È cosa molto utile il recitare spesso il Credo?

P. É muito útil recitar o Credo com frequência? R. É utilíssimo recitar o Credo com frequência, para imprimir cada vez mais no coração as verdades da fé.

D. Che cosa c’insegna il primo articolo: Io credo in Dio Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra?

P. O que nos ensina o primeiro artigo: Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra? R. O primeiro artigo do Credo nos ensina que há um só Deus, que é todo-poderoso e criou o céu, a terra e todas as coisas que no céu e na terra se contêm, isto é, o universo mundo.

D. Come sappiamo noi che vi è Dio?

P. Como sabemos nós que há Deus? R. Sabemos que há Deus porque a nossa razão no-lo demonstra, e a fé no-lo confirma.

D. Perchè si dice che Dio è Padre?

P. Por que se diz que Deus é Pai? R. Diz-se que Deus é Pai: 1.º porque é Pai por natureza da segunda Pessoa da Santíssima Trindade, isto é, do Filho por Ele gerado; 2.º porque Deus é Pai de todos os homens, que Ele criou, conserva e governa; 3.º porque, finalmente, é Pai por graça de todos os bons cristãos, os quais por isso se chamam filhos adotivos de Deus.

D. Perchè il Padre è la prima Persona della Santissima Trinità?

P. Por que é o Pai a primeira Pessoa da Santíssima Trindade? R. O Pai é a primeira Pessoa da Santíssima Trindade porque não procede de outra pessoa, mas é o princípio das outras duas pessoas, isto é, do Filho e do Espírito Santo.

D. Che vuol dire la parola onnipotente?

P. Que quer dizer a palavra todo-poderoso? R. A palavra todo-poderoso quer dizer que Deus pode fazer tudo o que quer.

D. Dio non può peccare nè morire; come dunque si dice ch’egli può far tutto?

P. Deus não pode pecar nem morrer; como, portanto, se diz que Ele pode fazer tudo? R. Diz-se que Deus pode fazer tudo, ainda que não possa nem pecar nem morrer, porque o poder pecar ou morrer não é efeito de potência, mas de fraqueza, a qual não pode existir em Deus, que é perfeitíssimo.

D. Che cosa vuol dire; Creatore del cielo e della terra?

P. O que significa: Criador do céu e da terra? R. Criar significa fazer do nada; por isso Deus se chama Criador do céu e da terra porque fez do nada o céu e a terra e todas as coisas que no céu e na terra se contêm, isto é, o universo mundo.

D. Il mondo è stato creato solamente dal Padre?

P. O mundo foi criado somente pelo Pai? R. O mundo foi criado igualmente pelas três Pessoas divinas, porque tudo o que uma Pessoa faz em relação às criaturas, as outras também o fazem pelo mesmo ato.

D. Perchè dunque la creazione si attribuisce particolarmente al Padre?

P. Por que, então, a criação se atribui particularmente ao Pai? R. A criação se atribui particularmente ao Pai porque a criação é efeito da divina onipotência, a qual se atribui especialmente ao Pai, assim como a sabedoria se atribui ao Filho e a bondade ao Espírito Santo, ainda que as três Pessoas possuam a mesma onipotência, sabedoria e bondade.

D. Dio ha egli cura del mondo e delle cose tutte che ha create?

P. Tem Deus cuidado do mundo e de todas as coisas que criou? R. Sim, Deus tem cuidado do mundo e de todas as coisas que criou; conserva-as e governa-as com a sua infinita bondade e sabedoria, e nada acontece aqui embaixo sem que Deus o queira ou o permita.

D. Perchè dite che nulla succede senza che Dio lo voglia o lo permetta?

P. Por que dizeis que nada acontece sem que Deus o queira ou o permita? R. Diz-se que nada acontece aqui embaixo sem que Deus o queira ou o permita, porque há coisas que Deus quer e ordena, e outras que Ele não impede, como o pecado.

D. Perchè Iddio non impedisce il peccato?

P. Por que Deus não impede o pecado? R. Deus não impede o pecado porque, mesmo do abuso que o homem faz da liberdade que lhe foi concedida, sabe tirar um bem e fazer resplandecer ainda mais a sua misericórdia ou a sua justiça.

D. Quali sono le creature più nobili che Dio ha creato?

P. Quais são as criaturas mais nobres que Deus criou? R. As criaturas mais nobres criadas por Deus são os Anjos.

D. Chi sono gli Angeli?

P. Quem são os Anjos? R. Os Anjos são criaturas inteligentes e puramente espirituais.

D. Per qual fine Iddio ha creato gli Angeli?

P. Com que fim Deus criou os Anjos? R. Deus criou os Anjos para ser por eles honrado e servido e para torná-los eternamente felizes.

D. Quale forma e figura hanno gli Angeli?

P. Que forma e figura têm os Anjos? R. Os Anjos não têm forma nem figura alguma sensível, porque são puros espíritos, criados por Deus para subsistir sem necessidade de estar unidos a corpo algum.

D. Perchè dunque gli Angeli si rappresentano sotto forme sensibili?

P. Por que, então, os Anjos são representados sob formas sensíveis? R. Os Anjos são representados sob formas sensíveis: 1.º para auxílio da nossa imaginação; 2.º porque assim apareceram muitas vezes aos homens, como lemos na Sagrada Escritura.

D. Gli Angeli furono tutti fedeli a Dio?

P. Todos os Anjos foram fiéis a Deus? R. Não, nem todos os Anjos foram fiéis a Deus; muitos deles, por soberba, pretenderam ser iguais a Ele e independentes d'Ele; e por este pecado foram excluídos para sempre do paraíso e condenados ao inferno.

D. Come si chiamano gli Angeli esclusi per sempre dal paradiso e condannati all’inferno?

P. Como se chamam os Anjos excluídos para sempre do paraíso e condenados ao inferno? R. Os Anjos excluídos para sempre do paraíso e condenados ao inferno chamam-se demônios, e o seu chefe chama-se Lúcifer ou Satanás.

D. I demoni possono farci alcun male?

P. Os demônios podem causar-nos algum mal? R. Sim, os demônios podem causar-nos muito mal, tanto na alma como no corpo, se Deus lhes conceder permissão para isso, sobretudo tentando-nos a pecar.

D. Perchè ci tentano?

P. Por que nos tentam? R. Os demônios nos tentam pela inveja que nos têm, a qual os faz desejar a nossa eterna danação, e pelo ódio a Deus, cuja imagem resplandece em nós. Deus, porém, permite as tentações a fim de que nós, vencendo-as com a sua graça, exercitemos as virtudes e adquiramos méritos para o paraíso.

D. Come possiamo vincere le tentazioni?

P. Como podemos vencer as tentações? R. As tentações vencem-se com a vigilância, com a oração e com a mortificação cristã.

D. Gli Angeli rimasti fedeli a Dio come si chiamano?

P. Como se chamam os Anjos que permaneceram fiéis a Deus? R. Os Anjos que permaneceram fiéis a Deus chamam-se Anjos bons, Espíritos celestes, ou simplesmente Anjos.

D. Che cosa avvenne degli Angeli rimasti fedeli a Dio?

P. Que aconteceu aos Anjos que permaneceram fiéis a Deus? R. Os Anjos que permaneceram fiéis a Deus foram confirmados em graça, gozam para sempre a visão de Deus, amam-no, bendizem-no e louvam-no eternamente.

D. Dio si serve degli Angeli come suoi ministri?

P. Deus serve-se dos Anjos como seus ministros? R. Sim, Deus serve-se dos Anjos como seus ministros e, em especial, confia a muitos deles o ofício de nossos guardiões e protetores.

D. Dobbiamo noi avere particolare devozione verso l’Angelo nostro custode?

P. Devemos ter devoção particular para com o nosso Anjo da Guarda? R. Sim, devemos ter devoção particular para com o nosso Anjo da Guarda, honrá-lo, invocar o seu auxílio, seguir as suas inspirações e ser-lhe gratos pela assistência contínua que ele nos presta.

D. Qual è la creatura più nobile che Dio ha posto sulla terra?

P. Qual é a criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra? R. A criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra é o homem.

D. Che cosa è l’uomo?

P. O que é o homem? R. O homem é uma criatura racional composta de alma e de corpo.

D. Che cosa è l’anima?

P. O que é a alma? R. A alma é a parte mais nobre do homem, porque é substância espiritual, dotada de inteligência e de vontade, capaz de conhecer a Deus e de possuí-Lo eternamente.