Jo 14, 5-7

Ou assim: Quando se diz que o Filho é o caminho para o Pai, quer-se dizer que o é por Seu ensino, ou por Sua natureza? Poderemos ver pelo que se segue: Se Me conhecêsseis, certamente conheceríeis também a Meu Pai. Em Sua encarnação, ao afirmar Sua Divindade, manteve uma certa ordem de visão e conhecimento: separando o tempo de ver do tempo de conhecer. Pois Aquele que disse que devia ser conhecido, Ele o declara como já visto: para que daí em diante, por esta revelação, tivessem conhecimento da Natureza Divina que sempre haviam visto n'Ele.

Porque se, diz, Me tendes por vosso guia para o Pai, certamente chegareis a Ele. Nem podeis vir por outro caminho. Ao passo que dissera acima: Ninguém pode vir a Mim, se o Pai não o trouxer, agora diz: Ninguém vem ao Pai senão por Mim, igualando-se assim ao Pai. As palavras seguintes explicam: Para onde vou, sabeis, e o caminho sabeis. Se Me conhecêsseis, diz, também conheceríeis a Meu Pai; isto é, se conhecêsseis a Minha substância e dignidade, conheceríeis a do Pai. Conheciam-nO, mas não como deviam. E somente depois, quando o Espírito veio, é que foram plenamente esclarecidos. Por isso Ele acrescenta: E desde agora O conheceis, conhecei-O, isto é, espiritualmente. E O vistes, isto é, por Mim; significando que quem O viu, viu o Pai. Viram-nO, todavia, não na Sua pura substância, mas vest…

Como se dissesse: Eu sou o caminho, por onde havereis de ir; Eu sou a verdade, aonde havereis de ir; Eu sou a vida, na qual havereis de permanecer. A verdade e a vida, todos entendem; mas nem todos encontraram o caminho. Até os filósofos do mundo viram que Deus é a vida eterna, a verdade que é o fim de todo conhecimento. E o Verbo de Deus, que é verdade e vida com o Pai, ao assumir a natureza humana, fez-se o caminho. Andai pelo Homem e chegareis a Deus. Pois é melhor coxear no caminho certo do que andar sempre vigorosamente pelo errado.

Sabiam, pois, o caminho, porque sabiam que Ele era o caminho. Mas que necessidade de acrescentar: a verdade e a vida? Porque ainda lhes havia de ser dito para onde ia. Ia para a verdade; ia para a vida. Ia, portanto, para Si mesmo, por Si mesmo. Mas deixastes-Vos a Vós mesmo, ó Senhor, para vir a nós? Sei que assumistes a forma de servo; pela carne viestes, permanecendo onde estáveis; por ela voltastes, permanecendo onde havíeis vindo. É, pois, por esta que viestes e voltastes; por esta fostes o caminho, não só para nós, para que viéssemos a Vós, mas também para Vós mesmo, para vir e voltar novamente. E quando fostes para a vida, que sois Vós mesmo, erguestes essa mesma carne da morte para a vida. Cristo, portanto, foi para a vida quando a Sua carne ressurgiu da morte para a vida. E uma ve…