Lc 1, 79

Mas a sombra da morte entende-se como o esquecimento da mente. Pois, assim como a morte faz com que aquilo que mata já não esteja na vida, assim tudo o que o esquecimento toca cessa de estar na memória. Por isso, o povo judeu, que se esquecera de Deus, diz-se que está sentado na sombra da morte. A sombra da morte se toma também pela morte da carne, porque, assim como aquela é a verdadeira morte, pela qual a alma se separa de Deus, assim esta é a sombra da morte, pela qual a carne se separa da alma. Por isso, nas palavras dos mártires se diz: a sombra da morte veio sobre nós. Pela sombra da morte se representa também o seguir do diabo, que se chama Morte no Apocalipse, porque, assim como a sombra se forma segundo a qualidade do corpo, assim as ações dos ímpios se expressam segundo o modo de…

Porque em densas trevas estava sentado o povo gentio, que jazia mergulhado na idolatria, até que a luz nascente dissipou as trevas e difundiu o fulgor da verdade.

Mas não só o Senhor ao Seu levantar dá luz aos que jazem nas trevas, mas diz algo mais, como se segue: para dirigir os nossos pés no caminho da paz. O caminho da paz é o caminho da justiça, para o qual Ele dirigiu os nossos pés, isto é, os afectos das nossas almas.

Por trevas ele não entende as trevas materiais, mas o erro ou o afastamento da fé, ou a impiedade.

Notai também em quão poucas palavras profetiza Isabel, em quantas Zacarias, e todavia cada um falou cheio do Espírito Santo; mas guarda-se esta disciplina, que as mulheres estudem antes a aprender quais são os divinos mandamentos do que a ensiná-los.

Cristo é propriamente chamado o Oriente, porque nos revelou o nascer da verdadeira luz, como se segue: para iluminar os que estão assentados nas trevas e na sombra da morte.