Lc 21, 25-27

As coisas que sobrevirão ao mundo depois do escurecimento dos orbes de luz, e de onde surgirá a angústia das nações, Ele explica a seguir: "E na terra angústia das nações, pela confusão do bramido do mar." No que parece ensinar que o início da mudança universal se deverá à falência da substância aquosa. Pois, sendo esta primeiramente absorvida ou congelada, de modo que já não se ouça o bramido do mar, nem as ondas cheguem à praia por causa da excessiva secura, as outras partes do mundo, cessando de obter o vapor habitual que provinha da matéria aquosa, sofrerão uma revolução. Por conseguinte, visto que a aparição de Cristo deve derrubar os prodígios que resistem a Deus, ou seja, os do Anticristo, os princípios da ira terão origem nas secas, tais que nem tempestade nem bramido do mar se ouç…

Quando também o Filho de Deus vier em glória e esmagar o império soberbo do filho do pecado, assistindo-O os anjos do céu, as portas do céu, que estiveram fechadas desde a fundação do mundo, se abrirão, para que as coisas que estão nas alturas sejam contempladas.

Ou as potestades dos céus são aquelas que presidem sobre as partes sensíveis do universo, as quais, na verdade, serão então abaladas para que alcancem um estado melhor. Pois serão desobrigadas do ministério com que servem a Deus em ordem aos corpos sensíveis na sua condição perecível.

Porquanto em poder e majestade verão os homens Aquele que, em humildes condições, recusaram ouvir, para que tanto mais agudamente sintam o Seu poder, quanto menos agora estão dispostos a curvar a cerviz dos seus corações aos Seus sofrimentos.

Mas para que o Senhor não pareça ter predito como extraordinárias aquelas coisas concernentes à Sua segunda vinda, que costumavam acontecer a este mundo mesmo antes da Sua primeira vinda, e para que não sejamos escarnecidos por aqueles que leram acontecimentos maiores e mais numerosos do que estes na história das nações, penso que o que foi dito pode ser melhor entendido como aplicado à Igreja. Pois a Igreja é o sol, a lua e as estrelas, a quem foi dito: Formosa como a lua, eleita como o sol. E ela não será então vista por causa da ira desmedida dos perseguidores.

Mas nas palavras: E sobre a terra angústia das nações, Ele entenderia por nações, não aquelas que serão benditas na semente de Abraão, mas aquelas que estarão à esquerda.

Ou as potestades do céu serão abaladas, porque quando os ímpios perseguirem, alguns dos crentes mais corajosos serão turbados.

Mas as palavras, vindo nas nuvens, podem ser entendidas de duas maneiras. Ou vindo na Sua Igreja como que em uma nuvem, assim como agora não cessa de vir. Mas então será com grande poder e majestade, porque muito maior será o Seu poder e força manifestos aos Seus santos, aos quais dará grande virtude, para que não sejam vencidos em tão terrível perseguição. Ou no Seu corpo, no qual está sentado à direita do Seu Pai, deve-se supor com razão que Ele virá, e não somente no Seu corpo, mas também em uma nuvem, porque Ele virá assim como foi, E uma nuvem o recebeu, ocultando-o aos olhos deles.

Mas não somente os homens serão agitados quando o mundo for transformado, mas até os anjos ficarão atônitos diante das terríveis revoluções do universo. Daí se segue: «E as potestades dos céus serão abaladas.»

Segue-se: E então verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens. Tanto os crentes como os incrédulos O verão, porque Ele próprio, bem como a sua cruz, resplandecerá mais que o sol, e assim será contemplado por todos.

Ou as potestades celestiais serão abaladas, embora elas mesmas o não saibam. Porque quando virem as inumeráveis multidões condenadas, não estarão ali sem tremor.

Porque Deus sempre aparece em uma nuvem, segundo o Salmo: Nuvens e trevas o rodeiam. Portanto, o Filho do homem virá nas nuvens como Deus e Senhor, não secretamente, mas em glória digna de Deus. Por isso Ele acrescenta: com grande poder e majestade.

Enquanto muitos também se afastam da religião, a fé clara será obscurecida pela nuvem da incredulidade, pois para mim aquele Sol de justiça ou é diminuído ou aumentado conforme a minha fé; e assim como a lua em suas minguantes mensais, ou quando, por interposição da terra, está oposta ao sol, sofre eclipse, assim também a santa Igreja, quando os pecados da carne se opõem à luz celestial, não pode receber o fulgor da luz divina dos raios de Cristo. Pois nas perseguições, o amor deste mundo geralmente exclui a luz do divino Sol; caem também as estrelas, isto é, os homens que resplandecem em glória caem quando a amargura da perseguição se aguça e prevalece. E isto deve ser até que a multidão da Igreja seja congregada, pois assim são os bons provados e os fracos manifestados.

Tão graves serão então os múltiplos fogos de nossas almas que, com as consciências depravadas pela multidão de crimes, por causa do temor do juízo vindouro, o orvalho da fonte sagrada se secará sobre nós. Mas assim como a vinda do Senhor é esperada para que sua presença habite em todo o círculo da humanidade ou do mundo, a qual agora habita em cada indivíduo que abraçou a Cristo de todo o coração, assim as potestades celestiais obterão, por ocasião da vinda do Senhor, um aumento de graça, e serão movidas pela plenitude da natureza divina que a si mesma se infunde mais plenamente. Há também potestades celestiais que proclamam a glória de Deus, as quais serão agitadas por uma mais plena infusão de Cristo, para que vejam a Cristo.

Assim está dito em Jó: as colunas do céu tremem e se atemorizam ante a sua repreensão. Que fazem então as tábuas, quando as colunas tremem? Que sofre o arbusto do deserto, quando o cedro do Paraíso é abalado?