Comentário patrístico

Lc 6, 37-38

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

12

Autores distintos

8

Texto do Evangelho

37Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados; 38dai, e dar-se-vos-à. Um a medida boa, cheia, recalcada e acogulada, vos será lançada nas dobras do vosso vestido. Porque, com a mesma medida com que medirdes para os outros, será medido para vós."

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

12

Não sejais, pois, temerário em julgar severamente os vossos servos, para que não sofrais o mesmo. Porque o julgar atrai uma condenação mais grave; como se segue: Não condeneis, e não sereis condenados. Pois ele não proíbe o juízo com misericórdia.

São Gregório de Nissa · Gregorius Nyssenus · c. 335–394

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Pois segundo a mesma medida com que cada um de vós mede, isto é, fazendo boas obras ou pecando, assim receberá recompensa ou castigo.

São Basílio Magno · c. 330–379

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Mas ele diz: dar-se-vos-á, porque pelos méritos daqueles a quem deram ainda que um copo de água fria em nome de discípulo, serão tidos por dignos de receber uma recompensa celestial. Segue-se: Porque com a mesma medida com que medirdes, vos será medido de novo.

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

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Como se dissesse: Assim como quando desejas medir farinha sem poupar, pressionas, sacodes e deixas transbordar abundantemente; assim o Senhor dará uma medida grande e transbordante no vosso seio.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Mas alguém levantará a questão sutil: “Se o retorno é feito abundantemente, como é a mesma medida?” ao que respondemos que Ele não disse: “Em uma medida tão grande vos será medido novamente, mas na mesma medida.” “Pois aquele que mostrou misericórdia, misericórdia lhe será mostrada, e isto é medir novamente com a mesma medida; mas nosso Senhor falou da medida transbordante, porque a tal pessoa Ele mostrará misericórdia mil vezes. Assim também no julgar; pois aquele que julga e depois é julgado recebe a mesma medida. Mas, na medida em que ele foi julgado mais severamente por ter julgado alguém semelhante a si, era a medida transbordante.”

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Exprime aqui aquela péssima inclinação de nossos pensamentos e de nosso coração, que é o primeiro começo e a origem de um soberbo desprezo. Pois, conquanto convenha aos homens olhar para si mesmos e caminhar segundo Deus, não o fazem, mas voltam os olhos para as coisas alheias e, esquecidos de suas próprias paixões, contemplam as enfermidades de outros e delas fazem matéria de reprovação.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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Que receberemos de Deus recompensa mais abundante, pois Ele dá com largueza aos que O amam, explica-o da seguinte maneira: Boa medida, calcada, sacudida e transbordante, darão no vosso seio.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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Mas o Apóstolo explica isto quando diz: O que semeia escassamente (isto é, parcamente e com mão avarenta) também ceifará escassamente (isto é, não abundantemente); e o que semeia em bênçãos, também ceifará em bênçãos (isto é, abundantemente). Mas se um homem não tem e não realiza, não é culpado. Pois o homem é aceito naquilo que tem, não naquilo que não tem.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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Não julgueis o vosso superior, isto é, tu, discípulo, não deves julgar o teu mestre; nem o pecador, o inocente. Não os deveis censurar, mas aconselhar e corrigir com amor; nem devemos julgar em questões duvidosas e indiferentes, que não têm semelhança com o pecado, ou que não são graves nem proibidas.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Matthaeum · c. 347–407

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Não achareis facilmente alguém, seja pai de família, seja morador do claustro, livre deste erro. Mas estas são as artimanhas do tentador. Pois aquele que esquadrinha severamente a falta dos outros nunca obterá absolvição para as suas próprias. Donde se segue: E não sereis julgados. Porque, assim como o homem misericordioso e manso dissipa a fúria dos pecadores, assim o duro e cruel acrescenta aos seus próprios crimes.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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O Senhor acrescentou que não devemos precipitadamente julgar os outros, para que, consciente de vossa própria culpa, não sejais compelido a pronunciar sentença sobre outrem.

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

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Em breve sentença resume concisamente tudo o que havia prescrito com respeito ao nosso proceder para com os inimigos, dizendo: Perdoai, e sereis perdoados; no que nos manda perdoar as injúrias e mostrar benevolência, e os nossos pecados nos serão perdoados, e receberemos a vida eterna.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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